العقل وفضله لابن أبي الدنيا

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّهْمِيُّ ، أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ : " يَا بُنَيَّ ، اعْلَمْ أَنَّ غَايَةَ السُّؤْدُدِ وَالشَّرَفِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ حُسْنُ الْعَقْلِ ، وَأَنَّ الْعَبْدَ إِذَا حَسُنَ عَقْلُهُ غَطَّى ذَلِكَ عُيُوبَهُ وَأَصْلَحَ مَسَاوِئَهُ " وَكَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ غَنَّامٍ الْكِلابِيَّ ، قَالَ : قَالَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ قَيْسٍ : " إِذَا عَقَّلَكَ عَقْلُكَ عَمَّا لا يَنْبَغِي فَأَنْتَ عَاقِلٌ " قَالَ عَلِيٌّ : وَإِنَّمَا سُمِّيَ الْعَقْلُ عَقْلًا مِنْ عِقَالِ الإِبِلِ .