العقل وفضله لابن أبي الدنيا

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، مُؤَذِّنِ الْبَرَاجِمِ ، قَالَ : كُنَّا نُجَالِسُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اجْمَعْ عَلَى الْهُدَى أَمْرَنَا ، وَاجْعَلِ التَّقْوَى زَادَنَا ، وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ مَآبَنَا ، وَارْزُقْنَا شُكْرًا يُرْضِيكَ عَنَّا ، وَوَرَعًا يَحْجُزُنَا عَنْ مَعَاصِيكَ ، وَخُلُقًا نَعِيشُ بِهِ فِي النَّاسِ ، وَعَقْلًا تَنْفَعُنَا بِهِ " . فَكَانَ إِذَا ذَكَرَ الْعَقْلَ يَأْخُذُنِي مِنْهُ الضَّحِكُ ، فَقَالَ لِي ذَاتَ يَوْمٍ : " يَا أَبَا إِسْمَاعِيلَ ، لأَيٍّ شَيْءٍ تَضْحَكُ ؟ إِنَّ الرَّجُلَ يَكُونُ عِنْدَهُ كَذَا وَيَكُونُ عِنْدَهُ كَذَا فَلا يَكُونُ لَهُ عَقْلٌ فَلا يَكُونُ لَهُ شَيْءٌ " .