الأسماء والصفات للبيهقي

، فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي سورة البقرة آية 260 , قَالَ : أَعْلَمُ أَنَّكَ تُجِيبُنِي إِذَا دَعَوْتُكَ ، وَتُعْطِينِي إِذَا سَأَلْتُكَ ، وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ " مَذْهَبُ هَذَا الْحَدِيثِ التَّوَاضُعُ وَالْهَضْمُ مِنَ النَّفْسِ وَلَيْسَ فِي قَوْلِهِ : " نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ " ، اعْتِرَافٌ بِالشَّكِّ عَلَى نَفْسِهِ ، وَلا عَلَى إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا ، لَكِنْ فِيهِ نَفْيُ الشَّكِّ عَنْ كُلٍّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، يَقُولُ : إِذَا لَمْ أَشُكَّ أَنَا وَلَمْ أَرْتَبْ فِي قُدْرَةِ اللَّهِ عَلَى إِحْيَاءِ الْمَوْتَى ، فَإِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلامُ أَوْلَى بِأَنْ لا يَشُكَّ فِيهِ وَلا يَرْتَابَ ، وَفِيهِ الإِعْلامُ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ مِنْ قِبَلِ إِبْرَاهِيمَ لَمْ تُعْرَضْ مِنْ جِهَةِ الشَّكِّ ، لَكِنْ مِنْ قِبَلِ طَلَبِ زِيَادَةِ الْعِلْمِ وَاسْتِفَادَةِ مَعْرِفَةِ كَيْفِيَّةِ الإِحْيَاءِ ، وَالنَّفْسُ تَجِدُ مِنَ الطُّمَأْنِينَةِ بِعِلْمِ الْكَيْفِيَّةِ مَا لا تَجِدْهُ بِعِلْمِ الأَنِيَّةِ ، وَالْعِلْمُ فِي الْوَجْهَيْنِ حَاصِلٌ ، وَالشَّكُّ مَرْفُوعٌ ، وَقَدْ قِيلَ : إِنَّمَا طَلَبُ الإِيمَانِ بِذَلِكَ حِسًّا وَعَيَانًا ، لأَنَّهُ فَوْقَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الاسْتِدْلالِ ، وَالْمُسْتَدِلُّ لا يَزُولُ عَنْهُ الْوَسْوَاسُ وَالْخَوَاطِرُ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ " قَالَ : وَحَكَى لَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي قَوْلِهِ : وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي سورة البقرة آية 260 , قَالَ : أَيْ لِيُرَى مَنْ أَدْعُوهُ إِلَيْكَ مَنْزِلَتِي وَمَكَانِي مِنْكَ فَيُجِيبُونِي إِلَى طَاعَتِكَ " .