شرف أصحاب الحديث للخطيب

عَلَى الصَّحَابَةِ رِوَايَتَهُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَشْدِيدَهُ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ ؟ قِيلَ لَهُ : إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ عُمَرُ احْتِيَاطًا لِلدَّيْنِ ، وَحُسْنَ نَظَرٍ لِلْمُسْلِمِينَ ، لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَنْكُلُوا عَنِ الأَعْمَالِ وَيَتَّكِلُوا عَلَى ظَاهِرِ الأَخْبَارِ ، وَلَيْسَ حُكْمُ جَمِيعِ الأَحَادِيثِ عَلَى ظَاهِرِهَا ، وَلا كُلُّ مَنْ سَمِعَهَا عَرَفَ فَقْهَهَا ، فَقَدْ يَرِدُ الْحَدِيثُ مُجْمَلا ، وَيُسْتَنْبَطُ مَعْنَاهُ وَتَفْسِيرُهُ مِنْ غَيْرِهِ ، فَخَشِيَ عُمَرُ أَنْ يُحْمَلَ حَدِيثٌ عَلَى غَيْرِ وَجْهِهِ ، أَوْ يُؤْخَذَ بِظَاهِرِ لَفْظِهِ الْحُكْمُ بِخِلافِ مَا أُخِذَ بِهِ وَنَحْوٌ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى الْحَدِيثُ الآخَرُ .