الجامع في الحديث لابن وهب

" كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَذْكُرَ كَثِيرًا مِمَّا يَذْكُرُ النَّاسُ مِنَ الْخَنَا، مِنْ نَحْوِ قَوْلِ الرَّجُلِ اسْتَ الشَّيْءِ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ، حَتَّى إِنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ الإِبِطَ، وَإِنَّمَا يَقُولُ : الأَرْفَاغَ " .

قَالَ : " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَقُولُ الْكَلِمَةَ وَمَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، فَيَقُولُ اللَّهُ : أَسْخَطَنِي عَبْدِي، وَيُكْتَبُ بِهَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَقُولُ الْكَلِمَةَ، وَمَا يُلْقِي لَهَا بَالًا، فَيَقُولُ اللَّهُ : أَرْضَانِي عَبْدِي، فَيُكْتَبُ بِهَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ " .

كَانَ يَقُولُ : " مَا تَكَلَّمْتُ بِكَلِمَةٍ مُذْ أَسْلَمْتُ حَتَّى أَزُمَّهَا، وَأَخْطُمَهَا، وَأَعْلَمَ مَا تَصِيرُ إِلَيْهِ " .

مِنْ أَصْمَتِ النَّاسِ، فَإِذَا نَطَقَ، قَالَ : كَانَ مِنَ الأَمْرِ كَذَا وَكَذَا، فَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَكَانَ كَذَا وَكَذَا، فَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، فَقَلَّمَا حَدَّثَ حَدِيثًا إِلا خَتْمَهُ بِلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ " .

قَالَ : " بَلَغَنَا أَنَّ لُقْمَانَ الْحَكِيمَ مَرَّ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وَهُوَ يَصْنَعُ دِرْعًا، فَوَقَفَ عَلَيْهِ يَتَعَجَّبُ بِمَا يَصْنَعُ، وَلا يَدْرِي مَا هِيَ، فَصَمَتَ عَنْ مَسْأَلَتِهِ عَنْ ذَلِكَ، حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا، فَلَبِسَهَا، فَعَرَفَ لُقْمَانُ مَا هِيَ عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ،…

قَالَ : " لَوْ أَنَّ عَبْدًا اخْتَارَ لِنَفْسِهِ، مَا اخْتَارَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنَ الصَّمْتِ " .

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ أَيْلَةَ يُقَالُ لَهُ : أَبُو فَرْوَةَ، خَرَجَ غَازِيًا مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ، فَلَمَّا رَجَعُوا، قَالُوا : مَا سَمِعْنَاهُ قَالَ كَلِمَةً وَاحِدَةً، يَقُولُ : كَانَ يَنْبَغِي لَوْ قَالَ غَيْرَهَا، فَلَمَّا تُوُفِّيَ حَضَرَ ابْنُهُ غُسْلَهُ، فَذَكَرَ ابْنُهُ أَنَّ الرِّيحَ ذَرَّتِ الْخِرْقَةَ…

كَانَ يَقُولُ : " إِنْ أَتَاكَ الشَّيْطَانُ مِنْ قِبَلِ الصَّمْتِ، فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ يَعُدُّونَ ذَلِكَ مِنْكَ عِيًّا، فَإِنَّهُ مِنْ قِبَلِ السَّلامَةِ، وَقُلْ : صَامِتٌ سَالِمٌ، خَيْرٌ مِنْ نَاطِقٍ آثِمٍ " .

مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ، وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ، وَكَانَ عَابِدًا، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ، فَكَانَ يَرَانَا نَجْلِسُ مَعَ رَبِيعَةَ، فَقَالَ لِي : " خُذْ بِالَّذِي يَحِقُّ عَلَيْكَ بِالْحَذَرِ، فَإِنْ كَانَ الأَمْرُ عَلَى غَيْرِ مَا يَقُولُونَ، فَقَدْ أَخَذْتَ بِالْوُثْقَى، وَإِنْ كَانَ الأَمْرُ عَلَى مَا يَقُولُونَ لَمْ…

وَكَانَ مِنْ صَحَابَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَكَانَ مُجْتَهِدًا، أَنَّ ابْنَةً لَهُ صَغِيرَةً تَسْأَلُهُ أَنْ يَأْذَنَ لَهَا تَلْعَبُ، فَقَالَ : " اذْهَبِي فَقُولِي خَيْرًا، " فَعَادَتْ ذَلِكَ ثَانِيَةً، فَقَالَ لَهَا مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ : مَا كَانَ عَلَيْكَ لَوْ أَذِنْتَ لَهَا…

وَكَانَ مِنْ دُهَاةِ النَّاسِ : " إِنِّي لأَصْبِرُ عَلَى الْكَلِمَةِ، لَهِيَ أَشَدُّ عَلَيَّ مِنَ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ، وَمَا يَحْمِلُنِي عَلَى الصَّبْرِ عَلَيْهَا إِلا أَنْ أَتَخَوَّفَ مِنْ أُخْرَى، شَرٍّ مِنْهَا " .

أَنَّ رَجُلا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ : أَخْبِرْنِي بِكَلِمَاتٍ أَعِيشُ بِهِنَّ وَلا تُكْثِرْ، فَأَنْسَى، قَالَ : " لا تَغْضَبْ، فَسَأَلَهُ مِرَارًا، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ : لا تَغْضَبْ " .

أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْ لِي قَوْلًا يَنْفَعُنِي، وَأَقْلِلْ لِعَلِّي أَعْقِلُهُ، قَالَ : " لا تَغْضَبْ، فَعَادَ لَهُ مِرَارًا، كُلُّ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ : لا تَغْضَبْ " .

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ، مَرَّ عَلَى نَاسٍ وَهُمْ يَتَجَاذَبُونَ مِهْرَاسًا، فَقَالَ : " أَتَحْسَبُونَ الشِّدَّةَ رَفْعَ الْحِجَارَةِ، إِنَّمَا الشِّدَّةُ أَنْ يَمْتَلِئَ الرَّجُلُ غَضَبًا ثُمَّ يَحْبِسَهُ " .

أَنَّهُ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا يُبْعِدُنِي مِنْ غَضَبِ اللَّهِ؟ قَالَ : " لا تَغْضَبْ " .

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ : أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، قَالَ : " لا تَغْضَبْ، " قَالَ : وَاللَّهِ مَا زَادَ عَلَى ذَلِكَ .

كَانَ يَقُولُ : " أَدْرَكْتُ النَّاسَ، وَهُمْ لا يَعْجَبُونَ بِالْقَوْلِ، " قَالَ مَالِكٌ : يُرِيدُ بِذَلِكَ الْعَمَلَ، إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى عَمَلِهِ وَلا يَنْظُرُ إِلَى قَوْلِهِ .

أَنَّهُ قَالَ : " مَا رَأَيْتُ مِثْلَ رَجُلٍ لاحَنَ النَّاسَ، فَلَمْ يَأْخُذْ بِجَوَامِعِ الْكَلامِ " .

: " إِيَّايَ وَمُكَائِلَةَ الْكَلامِ " .

يَقُولُ : " إِنَّمَا الْكَلامُ أَرْبَعَةٌ : أَنْ تَذْكُرَ اللَّهَ، وَتَقْرَأَ الْقُرْآنَ، أَوْ تَسْأَلَ عَنْ عَلْمٍ فَتُخْبَرَ بِهِ، أَوْ تَتَكَلَّمَ فِيمَا يَعْنِيكَ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكَ " .

أَنَّ لُقْمَانَ قَالَ لابْنِهِ : " يَا بُنَيَّ، كُنْ سَرِيعًا تَفْهَمُ، بَطِيًّا تَكَلَّمُ، وَقَبْلَ أَنْ تَتَكَلَّمَ فَتَفْهَمَ " .

وَغَيْرِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ، قَالَ : " مَا مِنْ أَحَدٍ يَأْوِي إِلَى مَضْجَعِهِ عَلَى فِرَاشِهِ، إِلا بَكَتْ أَعْضَاؤُهُ كُلُّهَا إِلَى اللَّهِ، مِنْ مَا يَجْنِي عَلَيْهَا اللِّسَانُ " .

وَهُوَ قَابِضٌ عَلَى لِسَانِهِ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ، يُحَرِّكُهُ فِي فِيهِ، فَقَالَ عُمَرُ : " سُبْحَانَ اللَّهِ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ، مَا تَصْنَعُ بِلِسَانِكَ؟، فَقَالَ : " وَهَلْ أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ إِلا هَذَا " .

وَاجِدًا عَلَى ابْنِهِ عَمْرٍو، فَأَتَاهُ بِأُنَاسٍ يَسْتَشْفِعُ بِهِمْ إِلَيْهِ، فَتَكَلَّمُوا، فَأَبْلَغُوا، ثُمَّ تَكَلَّمَ عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ، وَكَأَنَّمَا لَمْ يَتَكَلَّمْ مَعَهُ أَحَدٌ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا بُنَيَّ، هَذَا الَّذِي يُبَغِّضُكَ إِلَيَّ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ : " يَكُونُ قَوْمٌ آخِرَ الزَّمَانِ، يَأْكُلُونَ…