الجامع في الحديث لابن وهب

قَالَ : " الرِّجَالُ ثَلاثَةٌ : فَرَجُلٌ تَامٌّ، وَنِصْفُ رَجُلٍ، وَلا شَيْءَ، فَإِنَّمَا الرَّجُلُ التَّامُّ فَالَّذِي أَكْمَلَ اللَّهُ لَهُ دِينَهُ وَعَقْلَهُ، فَإِذَا أَرَادَ أَمْرًا لَمْ يُمْضِهِ حَتَّى يَسْتَشِيرَ أَهْلَ الرَّأْيِ الأَلْبَابَ، فَإِنْ وَافَقُوهُ حَمِدَ اللَّهَ وَأَمْضَى رَأْيَهُ، فَلا يَزَالُ ذَلِكَ مُصِيبًا مُوَفَّقًا، وَالنِّصْفُ الرَّجُلِ الَّذِي يُكَمِّلُ اللَّهُ لَهُ دِينَهُ وَعَقْلَهُ، فَإِذَا أَرَادَ أَمْرًا لَمْ يَسْتَشِرْ فِيهِ أَحَدًا، وَقَالَ : أَيُّ النَّاسِ كُنْتُ أُطِيعُهُ، وَأَتْرُكُ رَأْيِي لِرَأْيِهِ، فَمُصِيبٌ وَمُخْطِئٌ، وَالَّذِي لا شَيْءَ الَّذِي لا دِينَ وَلا عَقْلَ لَهُ، وَلا يَسْتَشِيرُ فِي الأَمْرِ، فَلا يَزَالُ ذَلِكَ مُخْطِيًا. قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : إِذَا أَرَدْتُهُ حَتَّى أَسْتَشِيرَ بَعْضَ خَدَمِي، وَمَا أُبَالِي يَعْرِضُ النَّاسُ عَلَيَّ عُقُولَهَمْ وَأَسْمَعُ " .