الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي

، قَالَ : " أَوَّلُ امْرَأَةٍ اعْتَدَّتْ مِنْ زَوْجِهَا وَحَدَّتْ عَلَيْهِ : جَمِيلَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبي لَمَّا قُتِلَ زَوْجُهَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ بِأُحُدٍ ، سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : اعْتَدِّي فِي بَيْتِكِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، وَأَمَرَهَا بِاجْتِنَابِ الطِّيبِ ، فَأَخَذَ بِذَلِكَ النِّسَاءُ اللَّاتِي قُتِلَ أَزْوَاجُهُنَّ بِأُحُدٍ ، وَشَكَى نِسَاءُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ الْوَحْشَةَ فِي دُورِهُنَّ لِفَقْدِ مَنْ قُتِلَ مِنْ أَزْوَاجِهِنَّ ، فَأَمَرَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَحَدَّثْنَ فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ حَتَّى يُرِدْنَ النَّوْمَ فَتَرْجِعَ كُلُّ امْرَأَةٍ إِلَى بَيْتِهَا " ، هَذَا السَّنَدُ فِيهِ مَقَالٌ مِنْ جِهَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْوَاقِدِيِّ ، وَشَيْخِهِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ السَّبَرِيُّ ، غَيْرَ أَنَّ الْحَدِيثَ مَحْفُوظٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ .