الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي

، قَالَ : " أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : عَلِّمْنِي الْإِسْلَامَ فَعَلَّمَنِي الصَّلَاةَ ، وَالزَّكَاةَ ، وَأَمْرَ الْإِسْلَامِ ، وَقَالَ : إِذَا جَاءَكَ رَمَضَانُ فَصُمْ ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ فَأفْطِرْ ، ثُمَّ كُلْ وَاشْرَبْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : مِنَ الشَّعْرِ أَبْيَضٌ وَأَسْوَدٌ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمَا مِنَ اللَّيْلِ فَأَعْرِفُ الْأَبْيَضَ مِنَ الْأَسْوَدَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلَّمْتَنِي مِنَ الْإِسْلَامِ ، قَدْ عَلِمْتُ غَيْرَ الْخَيْطِ الْأَبْيَضِ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ ؟ فَقَالَ : مَا صَنَعْتَ يَا ابْنَ حَاتِمٍ ؟ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَمْ أَقُلْ لَكَ الْخَيْطَ الْأَبْيَضَ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ ، بَيَاضَ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ " .