الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي

، " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي عَلَى مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَمَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعَلَيْهِ دَيْنٌ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ : صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : إِنَّمَا الظَّالِمُ عِنْدِي فِي الدِّيُونِ الَّتِي حَمَلْتَ فِي الْبَغْيِ وَالْإِسْرَافِ وَالْمَعْصِيَةِ ، فَأَمَّا الْمُتَعَفِّفُ ذُو الْعِيَالِ فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ أُؤَدِّي عَنْهُ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ : مَنْ تَرَكَ ضَيَاعًا ، أَوْ دَيْنًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ ، وَمَنْ تَرَكَ مِيرَاثًا فَلِأَهْلِهِ ، وَصَلَّى عَلَيْهِمْ " ، هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا السِّيَاقِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَهُوَ جَيِّدٌ فِي بَابِ الْمُتَابَعَاتِ .