الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، أَنَا أَبُو زَكَرِيَّا الْعَبْدِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاتِبُ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، " وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ : السُّنَّةُ قَاضِيَّةٌ عَلَى الْكِتَابِ ، قَالَ : " لَا أَجْتَرِئُ أَنْ أَقُولَ فِيهِ ، وَلَكِنَّ السُّنَّةَ تَفْسِيرُ الْقُرْآنِ ، وَلَا يَنْسَخُ الْقُرْآنَ إِلَّا الْقُرْآنُ " .