حديث يحيى بن معين رواية أبي بكر المروزي

، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، " قَصَرَ الصَّلاةَ إِلَى خَيْبَرَ " .

أنهما كانا " لا يَرَيَانِ بَأْسًا بِعَرَقِ الْجُنُبِ فِي الثَّوْبِ " .

، قَالَ : " مَثَلُ الْمُسْلِمِ أَوِ الْمُؤْمِنِ وَأَخِيهِ ، كَمَثَلِ الْكَفَّيْنِ ، تَقِي أَحَدُهُمَا الأُخْرَى " .

: " قَدْ أَحْسَنْتَ أَنْ بَيَّنْتَ ، إِنَّ عَلَيْكَ وَعَلَى قَوْمِكَ الدِّيَةَ ، وَعَلَيْكَ تَحْرِيرَ رَقَبَةٍ مِنْ أَهْلِ الرِّضَى ، وَعَلَى قَوْمِكَ النِّصْفَ ، وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ النِّصْفَ " .

، قَالَ : " لا تَسُبُّوا الشَّيْطَانَ ، فَإِنَّهُ يَتَغَيَّظُ ، وَلَكِنْ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهِ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يُحَرَّمُ عَلَى النَّارِ ، أَوْ مَنْ تُحَرَّمُ عَلَيْهِ النَّارُ ؟ كُلُّ هَيِّنٍ لِيِّنٍ قَرِيبٌ سَهْلٌ " .

عَنِ الأُخْذَةِ ، فَقَالَ : " مَا أَرَاهَا إِلا سِحْرًا " ، قَالَ : قِيلَ " إِنَّهَا تَأْخُذُ الْغَائِطَ وَالْبَوْلَ ، قَالَ : " مَهْ مَهْ " .

خَرَجَ لَيْلَةَ التَّرْوِيَةِ مِنْ مَكَّةَ .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَصْلُحُ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ " .

، قَالَ : " قَسَمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، الْمَالَ بَيْنَ الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ " .

، " أَعْطَى رَجُلا مُصْحَفًا يَكْتُبُهُ لَهُ ، بِخَمْسِ مِائَةِ دِرْهَمٍ " .

: الْعَصِيرُ يُجْعَلُ فِيهِ الْوَاذِي ؟ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ : سُبْحَانَ اللَّهِ يَصْلُحُ ذَلِكَ ! قَالَ : " دَعْهُ إِنَّمَا سَأَلَ لِيَتَعَلَّمَ ، تِلْكَ الْخَمْرَ " .

، قَالَ : " فِي جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ : الرِّجَالُ يَلُونَ الإِمَامَ ، وَالنِّسَاءُ قَبْلَ الْقِبْلَةِ " .

، قَالَ : " إِذَا أَصَابَ ثَوْبَكَ خَمْرٌ فَاغْسِلْهُ ، فَإِنَّهُ شَرٌّ مِنَ الدَّمِ " .

، أَنَّهُ رَأَى مُصْحَفًا قَدْ زُيِّنَ بِفِضَّةٍ ، فَقَالَ : " تَغْرُونَ بِهِ السَّارِقَ ، وَزِينَتُهُ فِي جَوْفِهِ " .

، أَنَّهُ كَانَ " يُسْفِرُ بِالصُّبْحِ ، وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ الْخَفِيفَةِ " .

، قَالَ : " مَنْ تَدَاوَى بِلَحْمِ الْكَلْبِ فَلا شَفَاهُ اللَّهُ " .

، قَالَ : " لَمْ يَكُنِ ابْنُ سِيرِينَ يَتْرُكُ أَحَدًا يَمْشِي مَعَهُ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ " .

، فِي الإِخْوَةِ يَدَّعِي أَخُوهُمُ الأَخَ ، وَيُنْكِرُهُ الآخَرُونَ ، قَالَ : " يَدْخُلُ مَعَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْعَبْدِ يَكُونُ بَيْنَ الإِخْوَةِ ، فَيَعْتِقُ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ " ، قَالَ : وَقَالَ عَامِرٌ ، وَالْحَكَمُ : " لا يَدْخُلُ إِلا فِي نَصِيبِ الَّذِي اعْتَرَفَ "…

، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ سورة التوبة آية 29 ، قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ : " غَيْرُ مَحْمُودِينَ " .

، قَالَ : " رَضِيَ النَّاسُ بِالْعِلْمِ ، وَتَرَكُوا الْعَمَلَ " .

، قَالَ : " رَأَيْتُ أَبِي يُصَلِّي مُحْتَبِئًا يَقْرَأُ " .

عَنِ " الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، قَالَ : اللَّيْلُ قَرِيبٌ " .

: " بِتُّ أَغْمِزُ رِجْلَ أُمِّي ، وَبَاتَ عُمَرُ يُصَلِّي لَيْلَتَهُ ، فَمَا سَرَّنِي لَيْلَتِي بِلَيْلَتِهِ " .