تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري

حَدَّثَنِي الشيخ أَبُو بكر يَحْيَى بن إِبْرَاهِيمَ بن أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد السلماسي ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاضِي أَبِي طاهر ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ نصر بن كاكا المرندي الفقيه في ذكر أَبِي عُثْمَانَ الصابوني ، أنه ذكر أبا منصور المتكلم ، قَالَ أَبُو علي : وكنت قد أهملت ذكر اسمه ونسبه اعتمادا على شهرته ، فقال لي أَبُو عثمان : قيد ذكره بإثبات اسمه ، وأزل الشبهة عن فضله ، وأثبت فوق الكنية : عبد القاهر بن طاهر ، لئلا يظن أنك أردت أبا منصور الآخر ، فكأنه أشار إلى خلاف في الاعتقاد كان بينهما ، ومهما نفيت الاحتمال ، والشركة ، ورفعت الظن والشبهة : بان أني أردت ببياني أبا منصور البغدادي ، ثم قَالَ أَبُو عثمان : كان من أئمة الأصول ، وصدور الإسلام بإجماع أهل الفضل والتحصيل ، بديع الترتيب ، غريب التأليف ، في التهذيب ، يراه الجلة صدرا مقدما ، ويدعوه الأئمة إماما مفخما ، ومن خراب نيسابور أن اضطر مثله إلى مفارقتها إلى حيث خلق منه ، وتوفي بإسفراين وبها قبره رحمه اللَّه .