تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري

أخبرنَا الشيخان : أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ منصور ، وأَبُو منصور مُحَمَّد بن عَبْدِ الْمَلِكِ بن الْحَسَنِ ، قَالا : قَالَ لنَا الشيخ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ علي الحافظ : عبد الكريم بن هوازن بن عَبْدِ الْمَلِكِ بن طلحة بن مُحَمَّد أَبُو الْقَاسِمِ القشيري النيسابوري ، سمع أحمد بن مُحَمَّدِ بْنِ عمر الخفاف ، ومُحَمَّد بن أَحْمَدَ بْنِ عبدوس المزكي ، وأبا نعيم عبد الملك بن الْحَسَنِ الإسفراييني ، وعبد الرحيم بن إِبْرَاهِيمَ بن مُحَمَّد المزكي ، ومُحَمَّد بن الْحَسَنِ بن فورك ، والحاكم أبا عَبْد اللَّهِ بن البياع ، ومُحَمَّد بن الْحَسَنِ العلوي ، وأبا عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي ، وقدم علينَا في سنة ثمان وأربعين وأربع مائة ، وحدث بِبَغْدَادَ ، وكتبْنَا عنه وكان يعظ ، وكان حسن الموعظة مليح الإشارة ، وكان يعرف الأصول على مذهب الأشعري ، والفروع على مذهب الشافعي ، سألت القشيري عن مولده ، فقال : في ربيع الأول من سنة ست وسبعين وثلاث مائة ، كان ينبغي أن يكون في الطبقة الثالثة ، وإنما أخرته لتأخر وفاته .