تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري

وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخْلِصُ ، نَا رَضْوَانُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلانِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ آذَرَ وَهُوَ فِي التَّوْرَاةِ تَارِحُ بْنُ نَاحُورَ بْنِ رَعُو بْنُ سُرُوجِ فَالِجُ بْنُ عَابِرِ بْنِ شَالِحِ بْنِ أَرْفَكْشَادَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحِ بْنِ لَمَكِ بن متوشالحَ بْنِ أَخْنُوخَ بْنِ يَارِدِ بْنِ مَهْلَلَئِيلَ بْنِ قَيْنَانِ بْنِ أَنُوشِ بْنِ شِيثِ بْنِ آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ عَلَيْهِ السَّلامُ وقد اختلف في نسب إبراهيم عليه أفضل السلام ، وقول ابن إسحاق نكتفي به عن قول غيره من علماء الإسلام .