تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْخُوَارِيُّ الْبَيْهَقِيُّ الْفَقِيهُ بِنَيْسَابُورَ ، قَالَ : نا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَاحِدِيُّ الْمُفَسِّرُ ، قَالَ : قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ سورة آل عمران آية 90 ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَزَلَتْ فِي الْيَهُودِ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ بَعْثِهِ ، ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا بِالإِقَامَةِ عَلَى كُفْرِهِمْ ، حَتَّى هَلَكَوُا عَلَيْهِ . قَالَ قَتَادَةُ : إِنَّ الْيَهُودَ كَفَرُوا بِعِيسَى وَالإِنْجِيلِ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ بِأَنْبِيَائِهِمْ وَكُتُبِهِمْ ، ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا بِكُفْرِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْقُرْآنِ ، لَنْ يُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ لأَنَّهُمْ لا يَتُوبُونَ إِلا عِنْدَ حُضُورِ الْمَوْتِ ، وَقَوْلُهُ : فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا سورة آل عمران آية 91 ، مِلْءُ الشَّيْءِ قَدْرَ مَا يَمْلأُهُ يُقَالُ مِلْءُ الْقَدَحِ وَانْتَصَبَ ذَهَبًا عَلَى التَّفْسِيرِ . قَالَ الزَّجَّاجُ : الَمْعَنَى : لَوْ قَدَّمَ مِلْءَ الأَرْضِ ذَهَبًا يَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ لَمْ يَنْفَعْهُ ذَلِكَ مَعَ كُفْرِهِ ، وَلَوِ افْتَدَى مِنَ الْعَذَابِ بِمِلْءِ الأَرْضِ ذَهَبًا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ .