تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري

، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ خَطَبَ النَّاسَ قَائِمًا : فَحَمَدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَذَكَرَ طَوَائِفَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَثْنَى عَلَيْهِمْ خَيْرًا ، ثُمَّ قَالَ : " مَا بَالُ أَقْوَامٍ لا يُعَلِّمُونَ جِيرَانَهُمْ ، وَلا يُفُقِّهُونَهُمْ ، وَلا يَفُطِّنُونَهُمْ ، وَلا يَأْمُرُونَهُمْ ، وَلا يَتَفَطَّنُونَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَيُعَلِّمِنَّ قَوْمٌ جِيرَانَهُمْ ، وَلَيَأْمُرَنَّهُمْ ، وَلَيَنْهَوْنَهُمْ ، وَلَيَتَعَلَّمَنَّ قَوْمٌ مِنْ جِيرَانِهِمْ ، وَلَيَتَفَقَّهُنَّ ، وَلَيَتَفَطَّنُنَّ أَوْ لأُعَاجِلَنَّهُمْ بِالْعُقُوبَةِ فِي دَارِ الدُّنْيَا " . ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ بَيْتَهُ ، فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ : مَنْ يَعْنِي بِهَذَا الْكَلامِ ؟ . قَالُوا : مَا نَعْلَمُ يَعْنِي بِهَذَا الْكَلامِ إِلا الأَشْعَرِيِّينَ ، إِنَّهُمْ فُقَهَاءُ ، عُلَمَاءُ ، وَلَهُمْ جِيرَانٌ مِنْ أَهْلِ الْمِيَاهِ ، جُفَاةٌ جَهَلَةٌ ، فَاجْتَمَعَ جَمَاعَةٌ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ فَدَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : قَدْ ذَكَرْتَ طَوَائِفَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِخَيْرٍ ، وَذَكَرْتَنَا بِشَرٍّ ، فَمَا بَالُنَا ؟ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَتُعَلِّمُنَّ جِيرَانَكُمْ ، وَلَتَأْمُرُنَّهُمْ ، وَلَتَنْهُوَنَّهُمْ ، أَوْ أُعَاجِلَنَّكُمْ بِالْعُقُوبَةِ فِي الدَّارِ الدُّنْيَا " . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمَا إِذًا فَأَمْهِلْنَا سَنَةً فَفِي سَنَةٍ مَا نُعَلِّمُهُمْ يَتَعَلَّمُونَ ؟ فَأَمْهَلَهُمْ سَنَةً ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ { 78 } كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ سورة المائدة آية 78-79 . فَالأَشْعَرِيُّونَ بِالْفِقْهِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْصُوفُونَ ، وَبِالْعِلْمِ عِنْدَ الأَعْلامِ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ مَعْرُوفُونَ ، وَأَشْهَرُهُمْ بِالْفِقْهِ وَالْعِلْمِ فِي ذَلِكَ الزَّمَنِ : أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ جَدُّ الإِمَامِ أَبِي الْحَسَنِ ، وَكَفَاهُ بِذَلِكَ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ شَرَفًا ، وَفَضْلا ، وَمَا أَسْعَدَ مَنْ كَانَ أَبُو مُوسَى لَهُ سَلَفًا وَأَصْلا ، فَالْفَضْلُ مِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ أَتَاهُ ، وَمَاَ ظَلَمَ مَنْ أَشْبَهَ أَبَاهُ . فَهَذَا بَعْضُ مَا حَضَرَنِي مِنْ فَضْلِ الأَشْعَرِيِّينَ عَلَى الْعُمُومِ .