شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين

، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْعِلْمُ ثَلاثَةٌ ، مَا سِوَاهُنَّ فَضْلٌ : آيَةٌ مُحْكَمَةٌ ، أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ ، أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ " . فَهَذَا مِنْ أُصُولِ الْعِلْمِ الَّذِي عَلَيْهِ الْعَمَلُ ، وَهُوَ أَصْلُ الْعَمَلِ وَمُنْتَهَاهُ : الآيَةُ الْمُحْكَمَةُ ، الَّتِي لَيْسَ فِيهَا نَسْخٌ وَلا تَأْوِيلٌ ، وَالسُّنَّةُ الَّتِي صَحَّتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَوَاهَا الثِّقَةُ عَنِ الثِّقَةِ مِنَ التَّابِعِينَ إِلَى حَيْثُ انْتَهَى الْحَدِيثُ ؛ لأَنَّ الصَّحَابَةَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ ، أَرْفَعُ حَالا مِنْ أَنْ يُقَالَ لَهُمْ : ثِقَةٌ ، هُمْ عُدُولُ الدِّينِ ، وَهُمُ الَّذِينَ شَهِدُوا التَّنْزِيلَ ، وَالْفَرِيضَةَ الْعَادِلَةَ ، الَّتِي أَجَازَهَا الأَئِمَّةُ بِالاجْتِهَادِ ، حَيْثُ عَزَبَتْ عَلَيْهِمْ مِنَ الْقُرْآنِ ؛ لأَنَّ الْفَرَائِضَ أَصْلُهَا الْقُرْآنُ ، وَمَا فَرَضَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ، فَإِذَا جَاءَتْ فَرِيضَةٌ فِي الْكَلالَةِ أَوْ فَرِيضَةٌ نَقُولُ : اجْتَهَدُوا الصَّحَابَةُ فِيهَا ، فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ اجْتِهَادٌ فِي الْفَرَائِضِ ، وَالسُّنَّةُ تُبَيِّنُ الْفَرْضَ بِالنَّقْلِ الْقَطْعِ ، وَالنَّدْبِ ، وَالأَمْرِ ، وَالنَّهْيِ مِنَ الْقُرْآنِ كَذَلِكَ .