ذم المسكر لابن أبي الدنيا

وَأَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " حَرَّمَ عَفِيفُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : قَالَتْ : هَلُمَّ إِلَى التَّصَابِي فَقُلْتُ : رَجَعْتُ عَمَّا تَعْلَمِينَا هَجَرْتُ الْقِدَاحَ وَقَدْ أُرَانِي بِهَا فِي الدَّهْرِ مَشْغُوفًا رَهِينَا وَحَرَّمْتُ الْخُمُورَ عَلَيَّ حَتَّى أَكُونَ بِقَعْرِ مَلْحُودٍ دَفِينَا فَسُمِّيَ عَفِيفًا ، وَكَانَ اسْمُهُ شُرَحْبِيلَ ، وَقَالَ أَيْضًا : فَلا وَاللَّهِ لا أُلْفَى وَشَرْبًا أُنَازِعُهُمْ شَرَابًا مَا حَيِيتُ وَلا وَاللَّهِ لا أَسْعَى بِلَيْلٍ أُرَاقِبُ عِرْسَ جَارِي مَا بَقِيَتُ قَالَ : وَقَالَ عَامِرُ بْنُ ظَرِبٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَحَرَّمَ الْخَمْرَ : إِنْ أَشْرَبِ الْخَمْرَ أَشْرَبْهَا لِلَذَّتِهَا وَإِنْ أَدَعْهَا فَإِنِّي مَاقِتٌ قَالِي سَآلَةٌ لِلْفَتَى مَا السَّتْرُ فِي يَدِهِ ذَهَّابَةٌ لِعُقُولِ الْقَوْمِ وَالْمَالِ مُوَرِّثَةٌ الْقَوْمَ أَضْغَانًا بِلا إِحْنٍ مُزْرِيَةٌ بِالْفَتَى ذِي النَّجْدَةِ الْخَالِي أَقْسَمْتُ بِاللَّهِ أُسْقَاهَا أَشْرَبُهَا حَتَّى يُفَرِّقَ تُرْبُ الْقَبْرِ أَوْصَالِي .