الكامل في ضعفاء الرجال

، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : " كَيْفَ بِكَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ وَاخْتَلَفُوا فَصَارُوا هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ " ، قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " اعْمَلْ مَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَإِيَّاكَ وَالتَّلَوُّنَ فِي دِينِ اللَّهِ وَعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَوَامَّهُمْ " ، قال ابن عدي : وهذا أخطأ فيه صالح حيث قال عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، وإنما يرويه عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، وغير عبد العزيز يرويه ، عن أبي حازم مثل يعقوب الإسكندراني وغيره ، عن عمارة بن عمرو بن حزم ، عن عبد الله بن عمرو : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : " كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس " ، فصار في الإسناد عمارة بن عمرو بن حزم فظن صالح بن موسى أنه أبو حازم ، فقال : عن أبي حازم ، وأبو حازم صاحب سهل بن سعد ، فقال : عن سهل بن سعد ، وهذا الإسناد كان أسهل عليه من عمارة بن عمرو بن حزم ، عن عبد الله بن عمرو ، ولصالح من الحديث غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه إما يكون غلطا في الإسناد أو شياء يرويه بإسناد لا يرويه غيره ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ولكن يشبه عليه ويخطئ وأكثر ما يلحقه في أحاديثه ما يرويه في جده طلحة من الفضائل فيما لا يتابعه أحد عليه .