الكامل في ضعفاء الرجال

، قَالَ : أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ يَهُودِيًّا إِلَى الْمَيْسَرَةِ ، فَقَالَ : وَأَيُّ مَيْسَرَةٍ لَهُ ، وَهُوَ الَّذِي لا زَرْعَ لَهُ وَلا ضَرْعَ ؟ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ ، أَمَا أَنَّهُ لَوْ أَعْطَانَا لَوَجَدْنَا لَهُ ، وَلأَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ مِنْ أَنْوَاعٍ شَتَّى خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْتَدِينَ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ قَضَاءٌ " . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ أَيْضًا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ غَيْرَ أُسَيْدِ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَاصِمُ الْمَذْكُورُ فِي الإِسْنَادِ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، لَيْسَ هُوَ عَاصِمُ الأَحْوَلُ ، وَأُسَيْدُ بْنُ زَيْدٍ هَذَا يَتَبَيَّنَ عَلَى رِوَايَاتِهِ الضَّعْفُ ، وَلَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِنَ الرِّوَايَاتِ ، وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ .