الكامل في ضعفاء الرجال

، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقَهَا مِنْ غَيْرِ مَا بَأْسٍ ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهَا رَائِحَةَ الْجَنَّةَ " ، ثناه عبد الرحمن بْن عبد المؤمن ، ثَنَا مُحَمَّد بْن بندار السباك ، قال :…

: " صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَتَقْرَءُونَ خَلْفَ الإِمَامِ بِشَيْءٍ ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : نَقْرَأُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لا نَقْرَأُ ، قَالَ : اقْرَءُوا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " .

، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْتِكُ سِتْرَ عَبْدٍ فِيهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ " . قَالَ ابْن عَدِيٍّ : وَهَذَا لَمْ أَرَهُ عَنْ أَيُّوبَ إِلا مِنْ رِوَايَةِ الرَّبِيعِ عَنْهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْهُ .

، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الصِّيَامُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهُ ، قِيلَ : وَبِمَ يَخْرِقْهُ ؟ قَالَ : بِكِذْبَةٍ أَوْ غَيْبَةٍ " ، قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ غَيْرُ الرَّبِيعِ بْنِ…

: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَتَلَ عَقْرَبًا ، فَقَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْعَقْرَبَ مَا تَدَعُ نَبِيًّا وَلا مُصَلِّيًا " .

، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا اسْتَحَقَّ أَحَدُكُمْ فَاسْتَحَقَّ نَوْمًا وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ " ، قال الشيخ : وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما عن عوف غير الربيع ، ولا أعلم رواه عن الربيع غير يحيى بْن…

، قال : " قنت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأبو بكر ، وعمر ، وعثمان " ، قال ابْن عدي : وهذا أيضا يرويه الربيع بْن بدر .

، قَالَ : " رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحُبْلَى الَّتِي تَخَافُ عَلَى نَفْسِهَا أَنْ تُفْطِرَ ، وَلِلْمُرْضِعِ الَّتِي تَخَافُ عَلَى وَلَدِهَا " ، قال الشيخ : وهذا لا يرويه بإسناده غير الربيع .

، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " لا تُجْزِئُ صَلاةٌ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَآيَتَيْنِ فَصَاعِدًا " ، قَالَ الشَّيْخُ : وهذا طريق غريب عن عمران بْن حصين ، يرويه عليلة بْن بدر .

وَهُوَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ وَهَرَجٌ وَأَشْبَاهُ مَا أَصْبَحْتُمُ الْيَوْمَ ، وَزِيَادُ بْنُ سُمَيَّةَ أَمِيرُ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَالْقَاعِدُ الْكَافُّ فِيهَا كَالْمُهَاجِرِ إِلَيَّ "…

، قَالَ لي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا ، وَلَيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا " .

، قَالَ : " أَثْنَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَكَتَ بِالْمَخْصَرَةِ فِي عَيْنِهِ ، فَقَالَ : " وَيْحَكَ أَوَ فِي الْقَوْمِ هُوَ ؟ قَالَ : اللَّهُمَّ لا ، قَالَ : لَوْ كَانَ فِي الْقَوْمِ مَا…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِيَكُنْ بَصَرُكَ عِنْدَ مَسْجِدِكَ ، يَعْنِي : مَوْضِعَ سُجُودِكَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ هَذَا شَدِيدٌ وَإِنَّا لا نُطِيقُ ذَلِكَ ، قَالَ : فَفِي الْمَكْتُوبَةِ…

، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوْتِرْ قَبْلَ أَنْ تَنَامَ ، صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى " ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : وَهَذَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ غَيْرُ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ .

، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَضْمِضُوا ، وَاسْتَنْشِقُوا وَالأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ " ، قال الشيخ : وهذا عن ابْن جريج لا يرويه غير الربيع بْن بدر وغندر صاحب شعبة ، ومن حديث غندر ليس بالمحفوظ . ثَنَا…

، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْبَغَايَا اللاتِي يُزَوِّجْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ وَلِيٍّ ، وَلَا يَجُوزُ نِكَاحٌ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ وَمَهْرٍمَا قَلَّ أَوْ كَثُرْ " ، قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن النهاس بْن فهم ، والنهاس…

: " أَنَّ خَدِيجَةَ اسْتَأْجَرَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِفْرَتَيْنِ إِلَى جَرَشٍ ، كُلُّ سِفْرَةٍ بِقَلُوصٍ " .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِّثَ وَصُلِيَّ عَلَيْهِ " .

" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَائِشَةَ اغْتَسَلا مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ " .

" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ " ، قال الشيخ : وهذه الأحاديث معروفة بالربيع بْن بدر ، فحديث خديجة أغربها ينفرد به الربيع ، وغيره قد شورك الربيع فيها عن أبي الزبير . وللربيع بْن…

، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِلشَّيْطَانِ كُحْلا وَلَعُوقًا وَنُشُوقًا ، وَأَمَّا لَعُوقُهُ فَالْكَذِبُ ، وَأَمَّا نُشُوقُهُ فَالْغَضَبُ ، وَأَمَّا كُحْلُهُ فَالنَّوْمُ " .

وَبِإِسْنَادِهِ ، وَبِإِسْنَادِهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا ، وَصَامَتْ شَهْرَهَا ، وَأَحْصَنَتْ فَرْجَهَا ، وَأَطَاعَتْ بَعْلَهَا ، فَلْتَدْخُلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَتْ " .

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ " ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعِدِ ، أَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ…

، قَالَ : " حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ وَقَطِيفَةٍ تُسَاوِي أَوْ لا تُسَاوِي أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ ، حِجَّةً لا رِيَاءَ فِيهَا وَلا سُمْعَةَ " .