الكامل في ضعفاء الرجال

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي لَفِعْلُ قَوْمِ لُوطٍ ، أَلا فَلْتَرْتَقِبْ أُمَّتِي إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ الْعَذَابَ ، تَكَافُئُ الرِّجَالِ بِالرِّجَالِ ، وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ " .

، فِي رَجُلٍ أَقَرَّ بِوَلَدِهِ ، ثُمَّ انْتَفَى عَنْهُ ، قَالَ : يُلاعَنُ بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَيُلْزِمُهُ الْوَلَدُ بِقَضَاءِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ " . قَالَ الشيخ : والجارود بْن يزيد منكر الْحَدِيث…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ لِلْفَاسِقِ غَيْبَةٌ " . قَالَ الشيخ : وهذه الأحاديث الَّتِي ذكرتها مع غيرها مما لم أذكرها عَن الجارود ، عَن كل من روى عَن الجارود من ثقات النَّاس ،…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا أَوْ رَدَّ عَلَيَّ شَيْئًا أَمَرْتُ بِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا فِي جَهَنَّمَ " . وقال ابْن الضحاك : عَنْ أَبِي راشد الحبراني .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا أَوْ قَصَّرَ عَنْ مَا أَمَرْتَ بِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " . أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن سفيان ، حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن فضالة ، ثنا يَحْيَى يعني…

فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : " التَّوَسُّعُ عَلَى أُمَّتِهِ " . قَالَ الشيخ : هَذَا الْحَدِيث بهذا الإسناد لَيْسَ يرويه عَن قرة فيما أعلمه غير جارية بْن هرم ، وله غير ما ذكرت من الْحَدِيث ما فيه بعض الإنكار ، وهو إلى…

: " قَدِمْتُ مِنْ سَفَرٍ ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي ، فَمَا تَرَكَ يَدِي حَتَّى تَرَكْتُ يَدَهُ " .

، قَالَ : " قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَمَا تَرَكَ يَدِي حَتَّى تَرَكْتُ يَدَهُ " .

، قَالَ : " الْمُسْتَحَاضَةُ تَنْتَظِرُ ثَلاثًا وَخَمْسًا وَسَبْعًا أَوْ تِسْعًا وَعَشْرًا ، وَلا تُجَاوِزُ ذَلِكَ " .

، قَالَ : " الْحَيْضُ عَشْرَةٌ " . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ .

: " الْحَيْضُ ثَلاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ وَثَمَانٌ وَتِسْعٌ وَعَشْرٌ " . قَالَ يُوسُفُ : فَقُلْتُ لِعَبْدِ السَّلامِ : مَا بَيْنَ الثَّلاثِ إِلَى الْعَشْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاءٌ ، وَالَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ " .

: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَرِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ ، وَبَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ " . قَالَ الشيخ : وللجلد بْن أَيُّوب غير ما ذكرت ، وليس بالكثير ، وقد…

الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ شَجَبْتُ ، فَقَالَ : أَبَا عَلِيٍّ ، لَقَدْ شَجَبْتَ ، قَالَ : شَجَبْتُ مِنَ الاغْتِسَالِ بِالْمَاءِ ، وَأَنَا رَجُلٌ مَذَّاءً ، قَالَ :…

: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ ، فَاسْتَسْقَى ، فَأُتِيَ بِقِرْبَةٍ فِيهَا مَاءٌ ، فَشَرِبَ ، فَقِيلَ : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، قَالَ : " دِبَاغُهَا طُهُورُهَا " . ثنا ابْن صاعد ، ثنا بندار ، ثنا معاذ…

" أَنَّ رَجُلا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ ، فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " إِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ أَمَتُهُ ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا ، وَإِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا " . قَالَ الشيخ : وجون…

وَهِيَ جَدَّتُهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ ، فَشَرِبَ ، ثُمَّ نَاوَلَنِي ، فَقُلْتُ : إِنِّي صَائِمَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ ، فَإِنْ شِئْتِ فَصُومِي…

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِشَرَابٍ ، فَشَرِبَ ، ثُمَّ سَقَانِي ، فَشَرِبْتُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُتَطَوِّعُ أَمِيرُ أَوْ أَمِينُ نَفْسِهِ ،…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِيرُ أَوْ أَمِينُ نَفْسِهِ ، إِنْ شَاءَ صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ " . قَالَ الشيخ : وجعدة لا أعرف لَهُ إلا هَذَا الْحَدِيث الواحد ، كما ذكره الْبُخَارِيّ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ خَيْرُ الأَوَّلِينَ ، وَخَيْرُ الآخِرِينَ ، وَخَيْرُ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ ، وَخَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِينَ إِلا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ " . قَالَ الشيخ : وهذا الْحَدِيث رواه عَلِيّ بْن داود…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَلامِي لا يَنْسَخُ كَلامَ اللَّهِ ، وَكَلامُ اللَّهِ يَنْسَخُ كَلامِي ، وَكَلامُ اللَّهِ يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضًا " . حدثناه ابْن أَبِي عِصْمَة ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن داود القنطري ، حَدَّثَنَا…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، لَيْسَ فِيهِ عُمَرُ . قَالَ الشيخ : هكذا فِي كتابي عَن ابْن المثنى فِي هَذَا الإسناد عَن ابْن عُمَر ، عَن عُمَر ، وذكر عُمَر فِي هَذَا الإسناد لَيْسَ بمحفوظ ، وقد رواه…

، قَالَ : " نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِخْصَاءِ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ ، وَقَالَ : إِنَّمَا النَّمَاءُ فِي الْخَيْلِ " . قَالَ الشيخ : وروي من غير حديث عيسى ، عَن عُبَيْد اللَّه .

، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِخْصَاءِ الْبَهَائِمِ " . زَادَ ابْنُ مُنِيرٍ ، وَقَالَ : " لا تَقْطَعُوا نَمَاءَ اللَّهِ " .