الكامل في ضعفاء الرجال

: أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَقُومُ فِي الْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ ، فَمَرَّ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ ، فَقَالَ : هَكَذَا نَفْعَلُ ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : خَالِفُوهُمْ " .قَالَ الشَّيْخُ : وَقَدْ صَحَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَبَا الأَسْبَاطِ الْحَارِثِيَّ هُوَ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ ، لأَنَّ الْبُخَارِيَّ قَدْ قَالَ : وَرَوَى بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ هَذَا الْحَدِيثَ . وَقَالََ الشَّيْخُ : بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ هُوَ أَبُو الأَسْبَاطِ الْحَارِثِيُّ ، وَلِبِشْرِ بْنِ رَافِعٍ غَيْرُ هَذَا مِنَ الأَحَادِيثِ مِمَّا يَرْوِيهِ عَنْهُ صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ وَغَيْرُهُمَا ، وَهُوَ مُقَارَبُ الْحَدِيثِ ، لا بَأْسَ بِأَخْبَارِهِ ، وَلَمْ أَجِدْ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا . وَعِنْدَ الْبُخَارِيِّ : أَنَّ بِشْرَ بْنَ رَافِعٍ هَذَا أَبُو الأَسْبَاطِ الْحَارِثِيُّ . وَعِنْدَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : أَنَّ أَبَا أَسْبَاطٍ شَيْخٌ كُوفِيٌّ . وَلَكِنْ قَدْ ذَكَرَ يُوسُفُ بْنُ سَلْمَانَ ، عَنْ حَاتِمٍ ، عَنْ أَبِي أَسْبَاطٍ الْحَارِثِيِّ الْيَمَانِيِّ ، وَعِنْدَ النَّسَائِيِّ : أَنَّ بِشْرَ بْنَ رَافِعٍ غَيْرُ أَبِي الأَسْبَاطِ ، وَمَا قَالَهُ الْبُخَارِيُّ مُحْتَمَلٌ ، وَمَا قَالَهُ يَحْيَى وَالنَّسَائِيُّ فَمُحْتَمَلٌ أَيْضًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُمَا وَاحِدٌ أَوِ اثْنَانِ ، وَبِشْرُ بْنُ رَافِعٍ وَأَبُو الأَسْبَاطِ ، إِنْ كَانَا اثْنَيْنِ ، فَلَهُمَا أَحَادِيثُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ ، وَكَأَنَّ أَحَادِيثَ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ أَنْكَرُ مِنْ أَحَادِيثِ أَبِي الأَسْبَاطِ .