الكامل في ضعفاء الرجال

، قَالَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ادْخُلِ الْمَدِينَةَ رَاشِدًا مَهْدِيًّا . قَالَ : فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، فَخَرَجَ النَّاسُ ، فَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَى قَوْمٍ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَاهُنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ " . يَعْنِي : نَاقَتَهُ حَتَّى بَرَكَتْ عَلَى بَابِ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ . قَالَ الشيخ : وقد أمليت بهذا الإسناد حديث مكلم الذئب فِي ذكر جَعْفَر بْن جسر بْن فرقد الَّذِي تقدم ذكره ، وهذان الحديثان باطلان ، عَن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حرملة ، لا يرويهما إلا جسر ، وعن جسر جَعْفَر ، والبلاء من جَعْفَر لا من جسر ، لأن هذه الأحاديث الَّتِي أمليتها عَن مُحَمَّد بْن زياد ، عَن جَعْفَر بْن جسر ، عَن أَبِيهِ ، لا يرويها عَن جسر غير ابنه جَعْفَر ، والأحاديث الأخرى الَّتِي أمليتها مما يرويه عَنْهُ غير ابنه ، فهي أحاديث صالحة مستقيمة ، عَلَى أن جسر هُوَ فِي الضعفاء وابنه مثله ، ولجسر بْن فرقد هَذَا غير ما ذكرت من الْحَدِيث ، وليس بالكثير ، وأحاديثه عامتها غير محفوظة .