تاريخ ابن أبي خيثمة

رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ فِي عَهْدِي أَلا آخُذَ رَاضِعَ غَنَمٍ ، وَلا يُفَرَّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ ، وَلا يُجْمَعَ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ قَالَ : وَأَتَاهُ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ كَوْمَاءَ فَقَالَ : خُذْهَا . فَأَبَى…

يَا أَبَا أُمَيَّةَ .

. . . : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُثْنِي عَلَى النَّخَعِ ، حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي رَجُلا مِنَ النَّخَعِ .

فَطَافَ فِي النَّخَعِ وَنَظَرَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النَّخَعِ ، إِنِّي أَرَى الشَّرَفَ فِيكُمْ مُتَرَبِّعًا .

جَرَّدَا الْحَجَّ .

، فَجَرَّدُوا الْحَجَّ .

نَحْفَظُ مِنْهُ ، فَلَمْ يَزَلْ يُهِلُّ حَتَّى نَزَلَ عَرَفَةَ .

: مَا بِالْعِرَاقِ رَجُلٌ أَكْرَمُ عَلَيَّ مِنَ الأَسْوَدِ .

، قَالَ : ” كَانَتْ لِلأَسْوَدِ رُقْيَةٌ يَرْقِي بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنَ الْعَقْرَبِ أَرْبَعَةُ . . . . . بِالْحِمْيَرِيَّةِ ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلامُ ، تَحَرَّجَ مِنْهَا وَتَرَكَهَا ، ثُمَّ عَرَضَهَا عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : مَا أَرَى بِهَا بَأْسًا . قَالَ…

يَرْكُزُ عَنَزَةً يُصَلِّي إِلَيْهَا ، وَالظُّعُنُ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ .

إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ ، قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ .

، قَالا : صَلَّيْنَا خَلْفَ عُمَرَ ، فَلَمْ يَقْنُتْ .

، قَالَ : ” صَحِبْتُ عُمَرَ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ مَا لا أُحْصِي فَلَمْ يَقْنُتْ .

، فَجَرَّدُوا الْحَجَّ .

، قَالَ : ” مَا رَأَيْتُ أَحَدًا آمَرَ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَأَبِي مُوسَى ، يَعْنِي : الأَشْعَرِيَّ .

، فَقَالَ : إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ طَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَأَرَاهُمْ .

، قَالَ : " كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلالٍ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ .

، فَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ فَاتَهُ الْحَجُّ ؟ فَقَالَ : يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ .

نَحْوَهُ .

، وَكَانَ مُؤَذِّنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ، يَجْعَلُ آخِرَ أَذَانِهِ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ .

، قَالَ : وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بَعْدَ زَوْجِهَا بِثَلاثَةٍ . . . . . ، أَوْ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَلَمَّا وَضَعَتْ تَشَوَّفَتْ لِلنِّكَاحِ ، فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا ، وَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ…

، قَالَ : ” مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ آمَرَ بِصَوْمِ عَاشُورَاءَ مِنْ عَلِيٍّ ، وَأَبِي مُوسَى " .

قَالَ : قَالَ : وَدَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَأَكُلُ .

، يَعْنِي كَيْفَ أَضَعُ يَدَيَّ فِي السُّجُودِ إِذَا كَانَ زِحَامٌ ؟ قَالَ : كَيْفَمَا جَاءَتَا .