العلم لزهير بن حرب

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ , حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ عَالِمٌ اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالا , فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ…

، قَالَ : وَاللَّهِ لأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَوْلا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ , ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلاةَ إِلا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ…

، أَنَّهُ رَأَى أُنَاسًا يَتَّبِعُونَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ , فَنَهَاهُمْ وَقَالَ : " إنَّ صَنِيعَكُمْ هَذَا مَذَلَّةٌ لِلتَّابِعِ ، وَفِتْنَةٌ لِلْمَتْبُوعِ " .

وَجُلَسَائِهِ " .

: " إنَّا لا نُحِلُّ أنْ نُسْأَلَ عَمَّا لَمْ يَكُنْ , فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ بَيَّنَ مَا هُوَ كَائِنٌ " .

: " الرَّجُلُ يُحَدِّثُ بِالْحَدِيثِ لا يَأْلُوا فَيَكُونُ فِيهِ الزِّيَادَةُ وَالنُّقْصَانُ ؟ قَالَ : وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ! " .

، يَقُولُ : " لا يَكُونُ الْبَطَّالُ مِنَ الْحُكَمَاءِ ، وَلا يَرِثُ الزُّنَاةُ مَلَكُوتَ السَّمَاءِ " .

، قَالَ : قَدِمَ عِكْرِمَةُ الْجَنَدَ فَأَهْدَى لَهُ طَاوُسٌ نَجِيبًا بِسِتِّينَ دِينَارًا ، فَقِيلَ لِطَاوُسٍ : مَا يَصْنَعُ هَذَا الْعَبْدُ بِنَجِيبٍ بِسِتِّينَ دِينَارًا ؟ قَالَ : " أَتَرَوْنِي لا أشْتَرِي عِلْمَ ابْنِ عَبَّاسٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ بِسِتِّينَ دِينَارًا " .

إِذَا أَتَوْهُ , قَالَ : " أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّكُمْ " .

عَلَيْهِ السَّلامُ ، مَرَّ بِقَاصٍّ , فَقَالَ : " أَتَعْرِفُ النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ " .

أَسْأَلُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، فَقَالَ : " مَا كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَحَدٌ تَسْأَلُهُ غَيْرِي " .

: " إِنِّي لأَحْسَبُ الرَّجُلَ يَنْسَى الْعِلْمَ كَانَ يَعْلَمُهُ بِالْخَطِيئَةِ يَعْمَلُهَا " .

، قَالَ : " وَجَدْتُ عَامَّةَ عِلْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ هَذَا الْحَيِّ مِنَ الأَنْصَارِ إِنْ كُنْتُ لَأَقِيلُ عِنْدَ بَابِ أحَدِهِمْ ، وَلَوْ شِئْتُ أنْ يُؤْذَنَ لِي عَلَيْهِ لأُذِنَ , وَلَكِنْ أَبْتَغِي بِذَلِكَ طِيبَ نَفْسِهِ " .

، قَالَ : " كَانَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَابْنُ سِيرِينَ ، وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ يُحَدِّثُونَ الْحَدِيثَ عَلَى حُرُوفِهِ وَكَانَ الْحَسَنُ ، وَإِبْرَاهِيمُ ، وَالشَّعْبِيُّ يُحَدِّثُونَ بِالْمَعَانِي " .

، فَدَخَلَ عَلَيْنَا حَمَّادٌ فَجَعَلَ يَسْأَلُهُ وَمَعَهُ أَطْرَافٌ , قَالَ : فقَالَ : مَا هَذَا ؟ , قَالَ : إِنَّمَا هِيَ أَطْرَافٌ ، قَالَ : " ألَمْ أَنْهَ عَنْ هَذَا ؟ " .

، قَالَ : " لا بَأْسَ بِكِتَابِ الأَطْرَافِ " .

، فَلَمَّا أَرَدْتُ أنْ أُفَارِقَهُ ، أَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ , فَقُلْتُ : هَذَا سَمِعْتُهُ مِنْكَ ، قَالَ : نَعَمْ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مِنَ الصَّدَقَةِ أنْ يَعْلَمَ الرَّجُلُ الْعِلْمَ فَيَعْمَلَ بِهِ وَيُعَلِّمَهُ " قَالَ الأَشْعَثُ : أَلا تَرَى أَنَّهُ بَدَأَ بِالْعِلْمِ قَبْلَ الْعَمَلِ ؟ .

، يَقُولُ : " إنَّكُمْ تَسْأَلُونَنَا عَمَّا لا نَعْلَمُ ، وَاللَّهِ لَوْ عَلِمْنَاهُ مَا كَتَمْنَاهُ وَلا اسْتَحْلَلْنَا كِتْمَانَهُ " .

لا يَكْتُمُ وَلا يَكْتُبُ " .

، أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْهُومَانِ لا يَقْضِي وَاحِدٌ مِنْهُمْ نَهْمَتَهُ ، مَنْهُومٌ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ لا يَقْضِي نَهْمَتَهُ ، وَمَنْهُومٌ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا لا يَقْضِي نَهْمَتَهُ " .

" مَنْ كَتَمَ عِلْمًا يُنْتَفَعُ بِهِ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ " .

، قَالَ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِالْفَقِيهِ حَقِّ الْفَقِيهِ الَّذِي لا يُقَنِّطُ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَلا يُرَخِّصُ لِلْمَرْءِ فِي مَعَاصِي اللَّهِ , وَلا يَدَعُ الْقُرْآنَ رَغْبَةً إِلَى غَيْرِهِ ، إِنَّهُ لا خَيْرَ فِي عِبادَةٍ لا عِلْمَ فِيهَا ، وَلا خَيْرَ…

، قَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ لا تَسْأَلُوا عَمَّا لَمْ يَكُنْ , فَإِنَّ عُمَرَ كَانَ يَلْعَنُ أَوْ يَسُبُّ مَنْ يَسْأَلُ عَمَّا لَمْ يَكُنْ " .