العلل المتناهية لابن الجوزي

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا حَلِيمٌ إِلا ذُو عَثْرَةٍ وَلا حَكِيمٌ إِلا ذُو تَجْرِبَةٍ " ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ دَرَّاجٌ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، وَتَفَرَّدَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ دَرَّاجٍ ، وَتَفَّرَدَ ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرٍو . قَالَ الْمُصَنِّفُ ، قُلْتُ : قَالَ أَحْمَدُ : أَحَادِيثُ دَرَّاجٍ مَنَاكِيرُ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هُوَ ضَعِيفٌ . وَقَالَ الْمُصَنِّفُ : وَقَدْ رُوِيَتْ فِي الْعَقْلِ أَحَادِيثُ كُلُّهَا بَاطِلَةٌ ، مِنْهَا شَيْءٌ يَرْوِيهِ مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَنَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ ، وَابْنُ سَمْعَانَ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى ، وَكُلُّهُمْ مَتْرُوكُونَ وَقَدْ كَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَضَعُ حَدِيثًا فَيَسْرِقُهُ آخَرُ وَيُغَيِّرُ إِسْنَادَهُ وَيَرْوِيهِ .