العلل المتناهية لابن الجوزي

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا قَبْلِي فَاسْتَجْمَعَ لَهُ أَمْرَ أُمَّتِهِ إِلا كَانَ فِيهِ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ ، يُشَوِّشُونَ عَلَيْهِ أَمْرَ أُمَّتِهِ ، أَلا وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَعَنَ الْمُرْجِئَةَ وَالْقَدَرِيَّةَ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا وَأَنَا آخِرُهُمْ " ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ : هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَتَى بِهِ سُوَيْدُ بْنُ غَفْلَةَ ، وَكَذَلِكَ شِهَابٌ ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَوْ كَانَ لِي فَرَسٌ وَرُمْحٌ كُنْتُ أَغْزُو سُوَيْدًا . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هُوَ كَثِيرُ التَّدْلِيسِ . قَالَ ابْنُ حَبَّانَ : يَأْتِي بِالْمُعْضِلاتِ عَنِ الثِّقَاتِ يَجِبُ مُجَانَبَتُهُ . وَشِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ كَانَ يُخْطِئُ كَثِيرًا حَتَّى خَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ .