العلل المتناهية لابن الجوزي

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا عَبْدٍ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ نِعْمَةً فَأَسْبَغَهَا ، ثُمَّ جَعَلَ إِلَيْهِ شَيْئًا مِنْ حَوَائِجِ النَّاسِ فَتَبَرَّمَ مِنْهَا كَانَ قَدْ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعْمَةَ لِلزَّوَالِ " ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ : وَهَذَا حَدِيثٌ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " شِرَارُ النَّاسِ مَنْ نَزَلَ وَحْدَهُ ، وَجَلَدَ عَبْدَهُ ، وَمَنَعَ رِفْدَهُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال ابن…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْخَلْقُ عِيَالُ اللَّهِ ، وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ مَنْ أَحْسَنَ إِلَى عِيَالِهِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح ، قال يَحْيَى : مُوسَى بْن عمير ليس بشيء…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ كَانَ وَصْلَةً لأَخِيهِ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ أَعَانَهُ اللَّهُ عَلَى إِجَازَةِ الصِّرَاطِ يَوْمَ يُدْحَضُ فِيهِ الأَقْدَامُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يثبت ، قال أبو زرعة : إِبْرَاهِيم بْن…

، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْقُلُوبَ جُبِلَتْ عَلَى حُبِّ مَنْ أَحْسَنَ عَلَيْهَا وَبُغْضِ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهَا " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِن إِسْمَاعِيل الخياط…

، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لِرَجُلٍ فِي أَبِيهِ : لا تَمْشِيَنَّ أَمَامَهُ ، وَلا تَقْعُدْ قَبْلَهُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال أَحْمَد : رَأَيْت…

، قَالَ : " جَاءَتِ امْرَأَةٌ ، وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا ، وَهُوَ يُرِيدُ الْجِهَادَ وَهِيَ تَمْنَعُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَقِمْ عِنْدَهَا فَإِنَّ لَكَ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَا تُرِيدُ " ، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ :…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مِنْ حَقِّ الْوَلَدِ عَلَى الْوَالِدِ أَنْ يُعَلَّمَ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالسِّبَاحَةَ ، وَالرَّمْيَ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح . قال ابن حبان : كان…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ ضَرَبَ أَبَاهُ فَاقْتُلُوهُ " .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ ضَرَبَ أَبَاهُ فَاقْتُلُوهُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أما الطريق الأول فأبو بمكر هُوَ ابن أَبِي مريم…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يُمْسَحُ الْيَتِيمِ هَكَذَا " ، وَوَصَفَ صَالِحٌ مِنْ وَسَطِ رَأْسِهِ إِلَى جَبْهَتِهِ ، وَمَنْ لَهُ أَبٌ فَهَكَذَا ، وَوَصَفَ صَالِحٌ مِنْ جَبْهَتِهِ إِلَى وَسَطِ رَأْسِهِ . قال المؤلف : وهذا…

، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ ذَبَحَ لِضَيْفِهِ ذَبِيحَةً كَانَ فِدَاءَهُ مِنَ النَّارِ " ، قال الحكام : عامر بْن شعيب روى أحاديث منكرة بل أكثرها موضوعة .

، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَلا يَصُمْ إِلا بِإِذْنِهِمْ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح قال يَحْيَى : أيوب ليس بثقة يروي عن هشام مناكير ، وقال ابن حبان : كان…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَمَنْ دَخَلَ مِنْ غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقًا وَخَرَجَ مُغِيرًا " ، قال ابن عدي : أبان لا يعرف إلا بهذا الحديث…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ دُعِيَ فَلَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، وَمَنْ دَخَلَ مِنْ غَيْرِ دَعْوَةٍ دَخَلَ سَارِقًا وَخَرَجَ مُغِيرًا " ، قال ابن عدي : هَذَا حديث منكر وهو حديث أبان…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ تَشْيِيعَ الضَّيْفِ إِلَى بَابِ الدَّارِ " ، قال المصنف : هَذَا حديث لا يصح ، قال يَحْيَى : سلم بْن سالم ليس حديثه بشيء ، وكان ابن…

، عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَيْسَ الْمُسْلِمُ مَنْ يَشْبَعُ وَجَارُهُ طَاويٍ " ، قال المؤلف : قلت : كان الأثرم يروي هَذَا عن همام وأبي هلال ، وقال أَبُو حاتم الرازي : هُوَ منكر الحديث .

كَانَ " إِذَا حَضَرَ شَهْرَ رَمَضَانَ قَالَ : أَمَّا هِلالُ شَعْبَانَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ، وَنَحْنُ مُتَقَدِّمُونَ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَقَدَّمَ فَعَلَ ، ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ : هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَضَرَ رَمَضَانُ قَالَ كَمَا قُلْتُ…

، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا حَضَرَ رَمَضَانُ أُطْلِقَ كُلُّ أَسِيرٍ وَأُعْطِيَ كُلُّ سَائِلٍ " ، قال ابن حبان : أَبُو بَكْر الهذلي واسمه سلمي بْن عَبْد اللَّه يروي عن الأثبات الأشياء الموضوعات ، قال غندر…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيْسَ بِتَارِكٍ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ صَبِيحَةَ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ إِلا غَفَرَ لَهُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَلَّى مِنْ أَوَّلِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى آخِرِ رَمَضَانَ فِي جَمَاعَةٍ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح ، وأبو الفتح مجهول…

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ نَادَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ مَلَكٌ : هَلْ مِنْ تَائِبٍ يُتَابُ عَلَيْهِ ؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ يُسْتَجَابُ لَهُ ؟ هَلْ مِنْ مَظْلُومٍ فَيَنْصُرُهُ اللَّهُ…

، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ نَادَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى رِضْوَانَ خَازِنَ الْجَنَّةِ يَقُولُ : يَا رِضْوَانُ ، فَيَقُولُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، فَيَقُولُ : زَيِّنِ الْجِنَّانَ لِلصَّائِمِينَ وَالْقَائِمِينَ…

، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ الْجَنَّةَ لَتُنَجَّدُ وَتُزَيَّنُ مِنَ الْحَوْلِ إِلَى الْحَوْلِ لِدُخُولِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَإِذَا كَانَتْ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَبَّتْ رِيحٌ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ ، يُقَالُ لَهَا الْمُثِيرَةُ ، فَتُصَفِّقُ وَرَقُ…