العلل المتناهية لابن الجوزي

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَكَى شُعَيْبٌ مِنْ حُبِّ اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى عَمِيَ ، فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَأَوْحَى إِلَيْهِ : يَا شُعَيْبُ مَا هَذَا الْبُكَاءُ ؟ أَشَوْقًا إِلَى الْجَنَّةِ أَمْ خَوْفًا مِنَ النَّارِ ؟ قَالَ : إِلَهِي وَسَيِّدِي أَنْتَ تَعْلَمُ مَا أَبْكِي شَوْقًا إِلَى جَنَّتِكَ وَلا خَوْفًا مِنَ النَّارِ ، وَلَكِنِّي اعْتَقَدْتُ حُبَّكَ بِقَلْبِي ، فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَيْكَ فَمَا أُبَالِي مَا الَّذِي يُصْنَعُ بِي ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : يَا شُعَيْبُ ، إِنْ يَكُ ذَلِكَ حَقًّا فَهَنِيًّا لَكَ لِقَائِي ، يَا شُعَيْبُ لِذَلِكَ أَخْدَمْتُكَ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ كَلِيمِي " ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ : هَذَا حَدِيثٌ لا أَصْلَ لَهُ ، قَالَ الْخَطِيبُ : هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ . قَالَ الْمُصَنِّفُ : قُلْتُ : وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنِ الضُّعَفَاءِ ، قَالَ أَحْمَدُ ابْنُ حَنْبَلٍ : كَانَ يَرْوِي عَنْ كُلِّ ضَرْبٍ ، قَالَ النَّسَائِيُّ : هُوَ ضَعِيفٌ ، وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ : تَغَيَّرَ حِفْظُهُ فَكَثُرَ الْخَطَأُ فِي حَدِيثِهِ وَهُوَ لا يَعْلَمُ فَخَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ .