شعب الإيمان للبيهقي

، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمَّى لَنَا نَفْسَهُ أَسْمَاءَ ، فَقَالَ : " أنا مُحَمَّدٌ ، وَأَحْمَدُ ، وَالْحَاشِرُ ، وَالْمُقَفِّي ، وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ وَالْمَلْحَمَةِ " . لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ الْمَسْعُودِيِّ ، قَالَ : سَمَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُ أَسْمَاءَ ، مِنْهَا مَا حَفِظْنَا . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَهَذِهِ عَشَرَةُ أَسْمَاءَ وَرَدَتْ فِي هَذِهِ الأَحَادِيثِ ، فَأَمَّا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ فَاسْمَانِ مِنْ أَسْمَاءِ الأَعْلامِ ، الَّتِي يُرَادُ بِهَا التَّمْيِيزُ مِنَ الأَشْخَاصِ ، قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : مَنْ تَأَمَّلَ ، عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَسْمَاءِ النَّاسِ اسْمٌ يَجْمَعُ مِنَ الْحُسْنِ وَالْفَضْلِ ، مَا يَجْمَعُهُ مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ ، لأَنَّ مُحَمَّدًا هُوَ الْمُبَالَغُ فِي حَمْدِهِ ، وَالْحَمْدُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ الْمَدْحُ ، وَأَحْمَدُ هُوَ الأَحَقُّ بِالْحَمْدِ ، وَهُوَ الْمَدْحُ أَيْضًا .