تاريخ دمشق لابن عساكر | Hadith

Source bookتاريخ دمشق لابن عساكر

Original number209

Narrators22

Reading styleClassic Ivory

Uses the same manuscript-inspired reading styles as the Qur’an reader. Your choice is remembered across both readers.

Source textOriginal Arabic

وَكَانَ قَوْمُهُ بَعَثُوهُ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَسُّ رَكْبَتُهُ رُكْبَتِي ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ بِوَجْهِهِ ، مُوَلِّيَ إِلَى الْيَمَنِ ظَهْرِهِ ، وَفِي حَدِيثِ عِيسَى : مُوَلِّيًا ظَهْرَهُ إِلَى الْيَمَنِ إِذْ أَتَانَا رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَذَالَ النَّاسُ الْخَيْلَ وَوَضَعُوا السِّلاحَ وَزَعَمُوا أَنَّ الْحَرْبَ قَدْ وَضَعَتْ أَوْزَارَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَذَبُوا بَلِ الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ ، لا تَزَالُ فِرْقَةٌ " الْحَدِيثَ ، وَفِي حَدِيثِ عِيسَى : لا يَزَالُ قَوْمٌ " مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، يُزِيغُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِمْ قُلُوبَ أَقْوَامٍ ، وَيَنْصُرُهُمْ عَلَيْهِمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، أَوْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ تَعَالَى . الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَهُوَ يُوحِي إِلَيَّ أَنِّي مَقْبُوضٌ غَيْرَ مُلَبِّثٍ ، وَإِنَّكُمْ مُتْبِعِيَّ أَفْنَادًا ، وَعُقْرُ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِالشَّامِ " . رَوَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ هَانِئٍ فَزَادَ فِي إِسْنَادِهِ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَجُبَيْرٌ .

Chain of narration

أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُسْرِيِّ ، وَالشَّرِيفُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، قَالُوا : الزَّيْنَبِيُّ ، وَأَنَا حَاضِرٌ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الْخَضِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلِّمِ ، بِبَغْدَادَ ، قالا : أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ <IDF> يَعْنِي</IDF> ابْنَ عَاصِمٍ . وَحَدَّثَنِي هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، بِالرَّمْلَةِ وَسَكَنُهُ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ ، أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الْوَزِيرُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ ، أَنْبَأَنَا هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ الْكِنْدِيِّ

أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ
أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّقُّورِ
وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْبُسْرِيِّ
وَالشَّرِيفُ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ
أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ
أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
وَأَبُو الْقَاسِمِ الْخَضِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلِّمِ
أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ
أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ
عَبْدُ الْجَبَّارِ يَعْنِي ابْنَ عَاصِمٍ
هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ
أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ
أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ
عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ الْوَزِيرُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ
أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ
هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ
إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ
جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ
سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ الْكِنْدِيِّ