تاريخ دمشق لابن عساكر

، قَالَ : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، قَالَ : " تَجَهَّزْ فَإِنِّي بَاعِثُكَ فِي سَرِيَّةٍ مِنْ يَوْمِكَ هَذَا وَمِنْ غَدٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَسَمِعْتُ ذَلِكَ فَقُلْتُ : لأَدْخُلَنَّ فَلأُصَلِّيَنَّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَدَاةَ ، فَلأَسْمَعَنَّ وَصِيَّتَهُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : فَغَدَوْتُ فَصَلَّيْتُ ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَنَاسٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِيهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ أَمَرَهُ أَنْ يَسِيرَ مِنَ اللَّيْلِ إِلَى دَوْمَةِ الْجَنْدَلِ ، فَيَدْعُوَهُمْ إِلَى الإِسْلامِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ : " مَا خَلَّفَكَ عَنْ أَصْحَابِكَ ؟ " . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَقَدْ مَضَى أَصْحَابُهُ فِي السَّفَرِ ، فَهُمْ مُعَسْكِرُونَ بِالجُرْفِ ، وَكَانُوا سَبْعَمِائَةِ رَجُلٍ . فَقَالَ : أَحْبَبْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِي بِكَ وَعَلَيَّ ثِيَابُ سَفَرِي . قَالَ : وَعَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عِمَامَةٌ قَدْ لَفَّهَا عَلَى رَأْسِهِ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَعَدَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَنَقَضَ عِمَامَتَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ عَمَّمَهُ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ ، فَأَرْخَى بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِنْهَا ، ثُمَّ قَالَ : " هَكَذَا فَاعْتَمَّ يَابْنَ عَوْفٍ " . قَالَ : وَعَلَى ابْنِ عَوْفٍ السَّيْفُ مُتَوَشِّحُهُ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اغْزُ بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَقَاتِلْ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، لا تَغِلَّ وَلا تَغْدُرْ ، وَلا تَقْتُلْ وَلِيدًا " . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : ثُمَّ بَسَطَ يَدَهُ فَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا خَمْسًا قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ بِكُمْ : مَا نَقَصَ مِكْيَالُ قَوْمٍ إِلا أَخَذَهُمُ اللَّهُ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ، وَمَا نَكَثَ قَوْمٌ عَهْدَهُمْ إِلا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ ، وَمَا مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكَاةَ إِلا أَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَطْرَ السَّمَاءِ ، وَلَوْلا الْبَهَائِمُ لَمْ يُسْقَوْا ، وَمَا ظَهَرَتِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ إِلا سَلَّطَ عَلَيْهِمُ الطَّاعُونَ ، وَمَا حَكَمَ قَوْمٌ بِغَيْرِ الْقُرْآنِ إِلا أَلْبَسَهُمُ اللَّهُ شِيَعًا ، وَأَذَاقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ " . قَالَ : فَخَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَتَّى لَحِقَ أَصْحَابُهُ بِهِ ، فَسَارَ حَتَّى قَدِمَ دَوْمَةَ الْجَنْدَلِ ، فَلَمَّا حَلَّ بِهَا دَعَاهُمْ إِلَى الإِسْلامِ ، فَمَكَثَ بِهَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلامِ ، وَقَدْ كَانُوا أَبَوْا أَوَّلَ مَا قَدِمَ يُعْطُونَهُ إِلا السَّيْفَ ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ أَسْلَمَ الأَصْبَغُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ ، وَكَانَ نَصْرَانِيًّا وَكَانَ رَأْسَهُمْ ، فَكَتَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْبِرُهُ بِذَلِكَ ، وَبَعَثَ رَجُلا مَنْ جُهَيْنَةَ يُقَالُ لَهُ : رَافِعُ بْنُ مَكِيثٍ ، وَكَتَبَ يُخْبِرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَدْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ فِيهِمْ . فَكَتَبَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْ تَزَوَّجِ ابْنَةَ الأَصْبَغِ تُمَاضِرَ ، فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَبَنَى بِهَا ، ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا ، وَهِيَ أُمُّ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ .