تاريخ دمشق لابن عساكر

الْوَفَاةَ بَكَى أَهْلُ الْبَيْتِ ، وَهُمْ جُلُوسٌ حَوْلَهُ عِنْدَ أَعْمَامِهِ أُغْمِيَت عَلَيْهِ ، وَأَفَاقَ وَهُمْ يَبْكُونَ ، فَقَالَ : مَا يُبْكِيكُمْ ؟ فَأَجَبْتُهُ عَنْهُمْ ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ مَا نَبْكِي عَلَى قَرَابَةٍ قَرَّبْتَهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ ، وَلا عَلَى دُنْيَا نُصِيبُهَا ، وَلَكِنَّا نَبْكِي عَلَى الْعِلْمِ الَّذِي يَنْقَطِعُ عَنَّا عِنْدَ مَوْتِكَ ، قَالَ : إِنَّ الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ رِكَابُهُمَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنِ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا : الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ ، فَاعْرِضُوا عَلَى الْكِتَابِ كُلَّ الْكَلامِ ، وَلا تَعْرِضُوهُ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الْكَلامِ ، وَاتَّبِعُوا الْعِلْمَ عِنْدَ عُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ ، فَإِنْ فَقَدْتُمُوهُ وَلَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِ ، فَاطْلُبُوهُ عَنْ أَرْبَعَةٍ : عُوَيْمِرٍ ، وَابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ، وَابْنِ سَلامٍ ، وَسَلْمَانَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَاتَّقُوا ذَلَّةَ الْعَالِمِ ، خُذُوا الْحَقَّ مِمَّنْ جَاءَ بِهِ ، وَرُدُّوا الْبَاطِلَ عَلَى مَنْ جَاءَ بِهِ ، كَائِنًا مَا كَانَ ، وَمَاتَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ . .