تاريخ دمشق لابن عساكر

: لا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفِيرًا ، فَإِنَّ فِيهِمُ الأَبْدَالَ كَارِهِينَ لِمَا تَرَوْنَ ، وَإِنَّ فِيهِمْ يَكُونُ الأَبْدَالُ .

: مَهْ ، لا تَسُبَّ أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفِيرًا ، فَإِنَّ فِيهِمُ الأَبْدَالَ .

قَالَ بِصِفِّينَ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَسُبُّونَ أَهْلَ الشَّامِ ، فَقَالَ : يَأَهْلَ الْعِرَاقِ لا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفِيرًا ، فَإِنَّ فِيهِمْ رِجَالا كَارِهِينَ لِمَا تَرَوْنَ ، وَإِنَّهُ بِالشَّامِ يَكُونُ الأَبْدَالُ . وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فَقَصُرَ بِهِ ، لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ…

: لا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ جَمًّا غَفِيرًا ، فَإِنَّ فِيهِمْ قَوْمًا يَكْرَهُونَ مَا تَرَوْنَ ، بِالشَّامِ يَكُونُ الأَبْدَالُ ، بِالشَّامِ يَكُونُ الأَبْدَالُ .

، أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن بكير التميمي ، أنا أبو علي سهل بن علي الدوري ، أنا أبو الحسن الأثرم ، قال : قال أبو عبيدة :…

: لا تَعُمَّ ، فَإِنَّ فِيهِمُ الأَبْدَالَ .

، قَالَ : لا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ ، فَإِنَّهُمْ جُنْدُ اللَّهِ الْمُقَدَّمُ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ ذِكْرِ الأَبْدَالِ نَهْيُ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ سَبِّ أَهْلِ الشَّامِ فَأَغْنَى عَنِ الإِعَادَةِ .

، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرْبَعَةُ مَلاحِمَ فِي الْجَنَّةِ : الْجَمَلُ فِي الْجَنَّةِ ، وَصِفِّينُ فِي الْجَنَّةِ ، وَحَرَّةُ فِي الْجَنَّةِ " ، وَكَانَ يَكْتُمُ الرَّابِعَةَ .

يَوْمَ الْجَمَلِ ، أَوْ يَوْمَ صِفِّينَ ، رَجُلا يَغْلُو فِي الْقَوْلِ بِقَوْلِ الْكَفَرَةِ ، قَالَ : لا تَقُولُوا فَإِنَّهُمْ زَعَمُوا أَنَّا بَغَيْنَا عَلَيْهِمْ ، وَزَعَمْنَا أَنَّهُمْ بَغَوْا عَلَيْنَا .

يَوْمَ صِفِّينَ ، أَوْ يَوْمَ الْجَمَلِ ، فَذَكَرْنَا الْكُفْرَ ، قَالَ : لا تَقُولُوا ذَلِكَ وَزَعَمُوا أَنَّا بَغَيْنَا عَلَيْهِمْ ، وَزَعَمْنَا أَنَّهُمْ بَغَوْا عَلَيْنَا فَقَاتَلْنَاهُمْ عَلَى ذَلِكَ .

بَعْدَ صِفِّينَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي وَنَحْنُ نَمْشِي فِي الْقَتْلَى ، فَجَعَلَ عَلِيٌّ يَسْتَغْفِرُ لَهُمْ حَتَّى بَلَغَ قَتْلَى أَهْلِ الشَّامِ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّا فِي أَصْحَابِ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنَّمَا الْحِسَابُ عَلَيَّ وَعَلَى مُعَاوِيَةَ .

الَّتِي كَانَ يَسْكُنُ ، فَإِذَا الْمَوَالِي حَلْقَتَانِ يَتَحَدَّثُونَ ، فَجَلَسْتُ مَعَهُمْ ، فَخَرَجَ عَلِيٌّ وَهُمْ يَذْكُرُونَ قَتْلَى عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ ، فَقَالُوا : قِبْلَتُنَا وَاحِدَةٌ ، وَإِلَهُنَا وَاحِدٌ ، وَنَبِيُّنَا وَاحِدٌ ، فَأَيْنَ قَتْلانَا وَقَتْلاهُمْ ؟ فَأَقْبَلَ عَلِيٌّ فَلَمَّا رَآهُمْ قَصَدَ إِلَيْهِمْ فَسَكَتُوا…

: مَهْلا كَانَ أَمْسِ مُؤْمِنًا ، وَهُوَ الْيَوْمَ مُؤْمِنٌ .

سَأَلُوهُ عَنْ مَنْ قَتَلُوا مِنْ أَصْحَابِ مُعَاوِيَةَ ؟ قَالَ : هُمُ الْمُؤْمِنُونَ .

عَنْ مَنْ قُتِلَ بِصِفِّينَ ، مَا هُمْ ؟ قَالَ : هُمُ الْمُؤْمِنُونَ .

، أَنْبَأَنَا صَلْهَبٌ أَبُو أَسَدٍ الْفَقْعَسِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ يَوْمَ صِفِّينَ : مَنْ دَعَا إِلَى الْبَغْلَةِ يَوْمَ كَفَرَ أَهْلُ الشَّامِ ؟ قَالَ : فَقَالَ عَلِيٌّ : مِنَ الْكُفْرِ فَرُّوا .

صِفِّينَ ، فَأُتِيَ بِخَمْسَةَ عَشَرَ أَسِيرًا مِنْ أَصْحَابِ مُعَاوِيَةَ ، فَكَانَ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ غَسَّلَهُ وَكَفَّنَهُ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ .

عَنْ قَتْلاهُ وَقَتْلَى مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : يُؤْتَى بِي وَبِمُعَاوِيَةَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَنَجْتَمِعُ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ ، فَأَيُّنَا فلج فَلَجَ أَصْحَابَهُ .

، قَالَ : مَنْ كَانَ يُرِيدُ وَجْهَ اللَّهِ مِنَّا وَمِنْهُمْ نَجَا ، يَعْنِي يَوْمَ صِفِّينَ .

خَرَجَ فِي بَعْضِ تِلْكَ اللَّيَالِي ، فَنَظَرَ إِلَى أَهْلِ الشَّامِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُمْ ، قَالَ : فَأُتِيَ عَمَّارٌ فَأُخْبِرَ ، فَقَالَ : جُرُّوا لَهُ الْحَصِيرَ ، فَأَجْرُهُ لَكُمْ . .

: لا تَقُولُوا كَفَرَ أَهْلُ الشَّامِ ، قُولُوا ظَلَمُوا ، فَسَقُوا . .

: لا تَقُولُوا كَفَرَ أَهْلُ الشَّامِ ، قُولُوا : ظَلَمُوا ، قُولُوا : فَسَقُوا .

، قَالَ : لا تَقُولُوا كَفَرَ أَهْلُ الشَّامِ ، وَلَكِنْ قُولُوا فَسَقُوا ، وَظَلَمُوا .

: لا تَقُولُوا كَفَرَ أَهْلُ الشَّامِ ، وَلَكِنْ قُولُوا : ظَلَمُوا ، قُولُوا : فَسَقُوا .