BaAlawi Hadith

تاريخ دمشق لابن عساكر

Search a preservation and research corpus of 650,986 Arabic records by text and browse source books. Resource-intensive archive-wide discovery is kept off normal page loads. Inclusion in the archive is not an authenticity judgement.

تاريخ دمشق لابن عساكر#780

، أنبأنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى السكري ، أنبأنا أبو يعلى زكريا بن يحيى المنقري ، أنبأنا الأصمعي ، أنبأنا هشام بن سعد ، عن شيخ حدثه ، قال : قدم عبد الله بن الكواء…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#781

أنبأنا أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم الخطيب ، وأبو الوحش سبيع بن المسلم المقرئ ، عن أبي الحسن رشأ بن نظيف ، أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم البغدادي ، أنبأنا أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#782

أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون الكوفي ، أنا محمد بن علي بن الحسن الحسني ، قال : قرأت في كتاب علي بن حامد الشيخ الصالح بخطه ، أنبأنا أحمد بن عيسى بن أبي موسى العطار ، أنبأنا سليمان بن…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#783

، أنا الحسن بن أبي بكر ، أنا الحسن بن محمد بن كيسان النحوي ، أنبأنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، أنبأنا هدبة بن خالد ، أنبأنا أبو الأشهب ، عن عمر بن ظبيان ، عن أبي المخيس ، قال : كنت…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#784

، أنبأنا هارون بن معروف ، أنبأنا ضمرة ، أنبأنا ابن شوذب ، عن أبي المنهال ، عن أبي زياد ، قال : قال لي كعب : أترى هذه الأهواء التي هي فيكم اليوم يعني بالعراق ، فإنها ستنقل إلى الشام .

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#785

أبو الميمون بن راشد ، أنبأنا أبو الأصبغ عبد العزيز بن سعيد الهاشمي الدمشقي ، أنبأنا محمد بن سماعة ، أنبأنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، قال : ينبغي للناس أن يدعوا من حديث أهل المدينة حديثين ،…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#786

، أنبأنا أحمد بن عيسى التنيسي ، أنبأنا عمرو بن أبي سلمة ، قال : سمعت الأوزاعي ، يقول : يترك من قول أهل مكة المتعة والصرف ، ومن قول أهل المدينة السماع ، وإتيان النساء في أدبارهن ، ومن قول أهل…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#787

أبو بكر محمد بن إدريس بن الحجاج الأنطاكي ، أنبأنا محمد بن علي العسقلاني ، قال : سمعت رواد بن الجراح ، يقول : سمعت أبا عمرو الأوزاعي ، يقول : لا نأخذ من قول أهل العراق خصلتين ، ومن قول أهل…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#788

، أنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغراني ، أنبأنا العباس بن الوليد بن صبح الخلال ، أنبأنا مروان بن محمد ، أنبأنا الهيثم بن حميد ، حدثني النعمان بن المنذر الغساني ، قال : كنت مع بالصائفة ، قال…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#789

بلغني عن أبي الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي ، فيما قرأته بخط أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن صابر ، وذكر أنه نقله من خطه ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن بشر الهروي ، أنا…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#790

قال : ونا قال : ونا أبو عبد الله الهروي ، أنبأنا صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب أبو علي الحافظ ، حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي ، قال : سمعت أبا داود الطيالسي ، يقول : سمعت شعبة ، يقول…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#791

، أنبأنا محمد بن جعفر بن علان ، أنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي ، أنبأنا أبو سعيد العدوي ، أنبأنا أحمد بن عبيد الله الغداني ، قال : قيل لعبد الرحمن بن مهدي : أي الحديث أصح ؟ قال :…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#792

معاذ بن المثنى ، أنبأنا محمد بن المنهال ، أنبأنا حميد بن إبراهيم ، قال : قال عمرو بن عبيد عن هذه الآية : وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ سورة المائدة آية 47 ، قال : قلت :…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#793

، قال : سمعت جعفر بن محمد المراغي ، يقول : قرأت على أبي الأزهر جماهر بن محمد الغساني ، بدمشق ، أنبأنا محمود بن خالد ، أنبأنا الوليد بن مسلم ، سمعت الأوزاعي ، يقول : كانوا يستحبون أن يحدثوا أهل…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#794

، أنبأنا عبد الله بن خبيق ، قال : سمعت يوسف بن أسباط ، يقول : سمعت الثوري ، يقول : إذا كنت بالشام فحدث بفضائل علي ، وإذا كنت بالعراق فحدث بفضائل عثمان . وهذا لما كان في أهل الشام من…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#795

الحسن بن أحمد بن يعقوب ، أنبأنا يحيى بن محمد بن سهل ، أنبأنا محمد بن يعقوب يعني الغساني ، أنبأنا أبو اليمان ، أنبأنا صفوان ، عن الفرج بن محمد ، أنه سمع أبا ضمرة ، يقول : قال كعب :…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#796

، أنا الحسن بن أبي بكر ، أنا محمد بن الحسن بن زياد النقاش ، قال : سمعت يوسف بن الحسين ، يقول : سمعت أحمد بن أبي الحواري ، قال : قدمت الكوفة فلقيت أبا بكر بن عياش ، فقلت :…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#797

، أنا أبو القاسم الصيدلاني ، أنبأنا علي بن محمد الكاتب ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين الطويل ، حدثني أحمد بن محمد السكري ، حدثني ابن عمي أبو يحيى السكري ، قال : دخلت مسجد دمشق فرأيت في مسجدها خلقا…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#798

أخبرنا بها أبو القاسم علي بن إبراهيم الحسني ، أنا رشأ بن نظيف المقرئ ، أنا الحسن بن إسماعيل بن محمد ، أنبأنا أحمد بن مروان الدينوري ، أنبأنا محمد بن سعيد البزار ، أنبأنا أحمد بن محمد بن يونس اليمامي ،…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#799

، أخبرني أبو الفتح عبد الرزاق بن محمد بن أبي شيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني بها ، أنبأنا جدي ، حدثني أحمد بن إبراهيم المضاجعي ، أنبأنا محمد بن النضر بن سلمة ، حدثني محمد بن عبد…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#800

أبو أحمد محمد بن عبد الله بن القاسم بن جامع الدهان ، أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري ، قال : سألت أبا عمر هلالا يعني ابن العلاء ، عن أبي بكر بن بدر ، قال : ذكروا…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#801

عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ مِنْبَرِ دِمَشْقَ ، يَقُولُ : يَأَهْلَ قَرَدَا ، يَأَهْلَ زَاكِيَةَ ، يَا أَدَانِيَ الْبَثَنِيَّةِ ، الْجُمُعَةَ الْجُمُعَةَ . وَرُبَّمَا قَالَ : يَأَهْلَ قَيْنَ ، يَا قَاضِيَ الْغُوطَةِ ، الْجُمُعَةَ الْجُمُعَةَ ، لا تَدَعُوهَا .

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#802

، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ ظَهَرَتِ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ ، فَأُعْجِبَ بِذَلِكَ الْمُؤْمِنُونَ ، فَنَزَلَتْ : الم غُلِبَتِ الرُّومُ سورة الروم آية 1 - 2 إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ سورة الروم آية 4 بِظُهُورِ الرُّومِ عَلَى فَارِسَ…

Read Hadith
تاريخ دمشق لابن عساكر#803

، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ، وَظَهَرَتِ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ فَأُعْجِبَ بِذَلِكَ الْمُؤْمِنُونَ ، فَفَرِحَ الْمُؤْمِنُونَ بِظُهُورِ الرُّومِ عَلَى فَارِسَ .

Read Hadith
Corpus provenance

Arabic source observations are imported from Sanadset 650K with their original book, number, Arabic text, matn and narrator-chain data preserved. Presence in the corpus is not an authenticity grade.