Archive Hadith

تاريخ دمشق لابن عساكر

Source bookتاريخ دمشق لابن عساكر
Original number1972
Narrators15
Reading styleClassic Ivory

Uses the same manuscript-inspired reading styles as the Qur’an reader. Your choice is remembered across both readers.

Source textOriginal Arabic
بُكَاءً شَدِيدًا ، وَقَالَ : وَاللَّهِ لإِنْ كُنْتَ مُشْتَاقًا إِلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ، فَأَنَا أَشْوَقُ إِلَى حَبِيبِي مِنْكَ ، ثُمَّ قَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الذَّاهِبِ وَلا بِالْقَصِيرِ ، كَانَ رَبْعَةً مِنَ الرِّجَالِ ، أَبْيَضَ مُشْرَبًا بِحُمْرَةٍ ، جَعْدَ الْمِفْرَقِ ، شَعْرُهُ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ ، صَلْتَ الْجَبِينِ ، وَاضِحَ الْخَدَّيْنِ ، مَقْرُونَ الْحَاجِبَيْنِ ، أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ ، سَبْطَ الأَشْفَارِ ، أَقْنَى الأَنْفِ ، دَقِيقَ الْمَسْرُبَةِ ، مُفَلَّجَ الثَّنَايَا ، كَثَّ اللِّحْيَةِ ، كَأَنَّ عُنُقَهُ إِبْرِيقُ فِضَّةٍ ، كَأَنَّ الذَّهَبَ يَجْرِي فِي تَرَاقِيهِ ، كَانَ عِرْقُهُ فِي وَجْهِهِ كَاللُّؤْلُؤِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، لَهُ شَعَرَاتٌ مَا بَيْنَ لَبَّتِهِ وَصَدْرِهِ تَجْرِي كَالْقَضِيبِ ، لَمْ يَكُنْ عَلَى بَطْنِهِ وَلا عَلَى ظَهْرِهِ شَعْرَاتٌ غَيْرُهَا ، يَفُوحُ مِنْهُ رِيحُ الْمِسْكِ ، إِذَا قَامَ غَمَرَ النَّاسَ ، وَإِذَا مَشَى فَكَأَنَّمَا يَتَقَلَّعُ مِنْ صَخْرَةٍ ، إِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا ، وَإِذَا يَتَحَدَّرُ كَأَنَّمَا يَتَحَدَّرُ فِي صَبَبٍ ، أَطْهَرَ النَّاسِ خُلُقًا ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ قَلْبًا ، وَأَسْخَى النَّاسِ كَفًّا ، لَمْ يَكُنْ قَبْلَهُ مِثْلُهُ ، وَلا يَكُونُ بَعْدَهُ مِثْلُهُ أَبَدًا ، قَالَ الْحَبْرُ : يَا عَلِيُّ ، إِنِّي أَصَبْتُ فِي التَّوْرَاةِ هَذِهِ الصِّفَةَ ، أَيْقَنْتُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .

Chain of narration

أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، إِمْلاءً ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرَانَ ، مِنْ دِيَارِ الْقُدْسِ ، قِرَاءَةً بِالْقُدْسِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الصَّقْرِ الأَنْبَارِيُّ . أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ الْعَسْكَرِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاسُ أَحْمَدُ الْمَدَنِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَيْرٍ ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ ، أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ مُقَاتِلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ لاثْنَتَيْ عَشْرَةَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ ، وَقَدِ اسْتَكْمَلَ عَشْرَ سِنِينَ مِنْ هِجْرَتِهِ ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ صَبِيحَةُ الْخَمِيسِ ، فَإِذَا نَحْنُ بِشَيْخٍ أَبْيَضَ الرَّأْسِ ، وَاللِّحْيَةِ ، مُتَلَثِّمٍ بِعِمَامَةٍ عَلَى قَعُودٍ لَهُ حَتَّى جَاءَ ، فَنَزَلَ ، فَعَقَلَ بَعِيرَهُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ ، وَأَنْشَأَ يَقُولُ وَيُنَادِي : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ هَلْ فِيكُمْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالَ عَلِيٌّ

  1. أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ
  2. أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
  3. أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الصَّقْرِ الأَنْبَارِيُّ
  4. الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ الْعَسْكَرِيُّ
  5. أَبُو الْعَبَّاسُ أَحْمَدُ الْمَدَنِيُّ
  6. عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَيْرٍ
  7. عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ
  8. حَمَّادٌ
  9. مُقَاتِلٍ
  10. عَطَاءٍ
  11. أَبِي هُرَيْرَةَ
  12. عَلِيٌّ
  13. عَلِيٌّ
  14. عَلِيٌّ
  15. عَلِيٌّ