تاريخ دمشق لابن عساكر

، قَالَ : غَدَوْنَا إِلَيْهِ نَسْأَلُهُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حِزَامِ بْنِ سَعْدٍ ، فَقُلْنَا لَهُ : حَدِّثْنَا حَدِيثًا ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا زِيَادَةَ فِيهِ وَلا نُقْصَانَ كَأَنَّا حَضَرْنَاهُ . فَأُغْضِبَ الشَّيْخُ فَاسْتَوْفَزَ لَنَا فَجَلَسَ ، فَقَالَ : أَفِيكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ قَالُوا: كُلُّنَا ، قَالَ : أَفِيكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ شَيْئًا ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ فَهَلْ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ قَدْ مِتُّمْ أَوْ أَخَّرْتُمْ أَوْ نَسَيْتُمْ أَوْ سَهَوْتُمْ ؟ ثُمَّ قَالُوا : مَا نَأْمَنُ مِنْ ذَاكَ ، قَالَ : فَالْكِتَابُ الَّذِي لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَخَافُونَ أَنْ تَكُونُوا قَدْ فَعَلْتُمْ ، وَحَدِيثٌ قَدْ سَمِعْنَاهُ مُذْ حِقَبٍ مِنَ الدَّهْرِ تَسْأَلُونَا عَنْهُ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ ، إِذَا وَضَعْنَاهُ عَلَى وَجْهِ حَلالِهِ وَحَرَامِهِ بِمَعْنَاهُ الَّذِي عُنِيَ بِهِ ، فَإِنَّا لا نَأْمَنُ أَنْ نُقَدِّمَ أَوْ نُؤَخِّرَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ ، ثُمَّ فَتَحَ لَهُمُ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِحُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَهُمَا يَسْتَشِيرَانِهِ فِي الْمَنْزِلِ ، فَأَوْمَأَ إِلَى الشَّامِ ، ثُمَّ سَأَلاهُ فَأَوْمَأَ إِلَى الشَّامِ ، ثُمَّ سَأَلاهُ فَأَوْمَأَ إِلَى الشَّامِ ، ثُمَّ قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ ، فَإِنَّهَا صَفْوَةُ بِلادِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، لَيُسْكِنُهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلْيَسْتَقِ مِنْ غُدُرِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ " . أَخْبَرَنَاهُ وَالِدِي الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ تَعَالَى ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، قَالَ : وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ ، وَالْمَحْفُوظُ حَدِيثُ حَوَالَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ بُسْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ السَّلامِ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ ، وَيُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ الْحِلانِيُّ الدِّمَشْقِيُّينَ ، وَجُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيُّ ، وَأَبُو قُتَيْلَةَ مَرْثَدُ بْنُ وَدَاعَةَ الْعَمِّيُّ ، وَسَلْمَانُ بْنُ سُمَيْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الثَّمَانِيُّ ، وَالْحَارِثُ بْنُ الْحَارِثِ الأَزْدِيُّ ، وَكَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيُّ الْحِمْصِيُّونَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيُّ الْبَصْرِيُّ . .