الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين

بْنِ مَسْعُودٍ . وَثَابِتٍ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الأَعْمَشِ ، اتَّفَقَ الإِمَامَانِ جَمِيعًا عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي كِتَابَيْهِمَا ، فَأَمَّا الْبُخَارِيُّ فَأَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ كَمَا أَخْرَجْنَاهُ ، وَهُوَ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَاسْمُهُ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ , بَصْرِيٌّ مِنْ شُيُوخِهِ الْكِبَارِ النَّبَلِ ، وَوَقَعَ إِلَيْنَا عَالِيًا وَمُوَافَقَةً ، وَأَمَّا مُسْلِمٌ فَأَخْرَجَهُ عَنْ أَبِي مُوسَى ، وَبِنْدَارٍ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ الْعَبْدِيِّ ، جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ إِمَامِ أَهْلِ زَمَانِهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ أَبُو قُدَامَةَ السَّرْخَسِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ , بِهَذَا . فَكَأَنَّ شَيْخَنَا أَبَا عَلِيِّ بْنَ الْمُذْهِبِ سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمٍ وثنا بِهِ عَنْهُ .