الفوائد المنتقاة على شرط الإمامين

فِي ذَلِكَ : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي , فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِي : " أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ " قُلْتُ : لا . فَقَالَ الْيَهُودِيُّ : أَحْلِفُ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَنْ وَاللَّهِ يَذْهَبُ مَالِي . فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا سورة آل عمران آية 77 . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي مُسْنَدِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ وَهُوَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، غَيْرَ مَنْسُوبٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدِ بْنِ حَازِمٍ الضَّرِيرِ مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ الْكُوفِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ ، عَنْ شَقِيقٍ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ الأَسْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ ، وَعَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ، وَأَوَّلُ الْحَدِيثِ رِوَايَةُ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَآخِرُهُ رِوَايَةُ الأَشْعَثِ .