تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة

، قَالَ : " إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُجْلَسُ فِي قَبْرِهِ إِجْلاسًا ، فَيُقَالُ لَهُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَيَقُولُ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَيًّا وَمَيِّتًا ، وَأَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : صَدَقْتَ ، فَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَا شَاءَ اللَّهُ ، وَيَرَى مَكَانَهُ مِنَ الْجَنَّةِ . وَأَمَّا الآخَرُ فَيُقَالُ لَهُ مَنْ أَنْتَ ؟ فَيَقُول لا أَدْرِي ، فَيُقَالُ لَهُ : لا دَرَيْتَ ، فَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلاعُهُ " . وَهَذَا مِمَّا لا يَعْمَلُهُ إِلا نَبِيٌّ ، وَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ لِيَحْكِيَهُ إِلا وَقَدْ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .