المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان

. قَالَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ : وَمَا الَّذِي حَدَّثَكَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَسَأَلَاهُ ، فَدَعَا مُعَاوِيَةَ ، فَأَمَرَهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ ، فَانْطَلَقَ مُعَاوِيَةُ ، فَجَاءَ بِصَحِيفَتَيْنِ ، فَأَلْقَى إِلَى عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ إِحْدَاهُمَا - وَكَانَ أَحْلَمَ الرَّجُلَيْنِ - فَرَبَطَهُمَا فِي يَدِ عِمَامَتِهِ ، وَأَلْقَى الْأُخْرَى إِلَى الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ ، فَقَالَ لِمُعَاوِيَةَ : مَا فِيهَا ؟ فَقَالَ : فِيهَا الَّذِي أَمَرَ بِهِ ، قَالَ : بِئْسَ وَافِدُ قَوْمِي ، إِنْ أَنَا أَتَيْتُهُمْ بِصَحِيفَةٍ أَحْمِلُهَا لَا أَعْلَمُ مَا فِيهَا كَصَحِيفَةِ الْمُتَلَمِّسِ ، قَالَ : وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلٌ عَلَى رَجُلٍ يُحَدِّثُهُ ، فَلَمَّا سَمِعَ مَقَالَتَهُ أَخَذَ الصَّحِيفَةَ ، فَفَضَّهَا ، فَإِذَا فِيهَا الَّذِي أَمَرَ بِهِ ، فَأَلْقَاهَا ، ثُمَّ قَامَ وَتَبِعَهُ حَتَّى مَرَّ بِبَابِ الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا بَعِيرٌ مُنَاخٌ ، فَقَالَ : أَيْنَ صَاحِبُ الْبَعِيرِ ؟ فَابْتُغِيَ ، فَلَمْ يُوجَدْ ، فَقَالَ : " اتَّقُوا اللَّهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ ، ارْكَبُوهَا صِحَاحًا ، وَكُلُوهَا صِحَاحًا " ، ثُمَّ تَبِعْتُهُ حَتَّى دَخَلَ مَنْزِلَهُ ، فَقَالَ كَالْمُتَسَخِّطِ آنِفًا : " إِنَّهُ مَنْ يَسْأَلُ النَّاسَ عَنْ ظَهْرِ الْغِنَى ، فَإِنَّمَا يَسْتَكْثِرُ مِنْ جَمْرِ جَهَنَّمَ " . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا ظَهْرُ الْغِنَى ؟ قَالَ : " أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ عِنْدَ أَهْلِكَ مَا يُغَدِّيهِمْ أَوْ يُعَشِّيهِمْ " . قَالَ : " فَأَنَا لَا أَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا بَعْدَ هَذَا " .