المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان

، فَإِنِّي نَسِيتُ اسْمَهُ ، قَالَ : وَأَهْدَيْنَا إِلَيْهِ فِيمَا أَهْدَيْنَا نَوْطًا وَقِرْبَةً مِنْ تَعْضُوضٍ فَوَضَعْنَاهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، قَالَ : فَحَسِبْتُ أَنَّهُ تَنَاوَلَ تَمْرَةً مِنْهَا ، ثُمَّ أَعَادَهَا إِلَى مَوْضِعِهَا ، فَقَالَ : بَلِّغُوهَا آلَ مُحَمَّدٍ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَّا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ جَادَّةٍ وَبِيئَةٍ ، وَإِنَّهُ لَا يُوَافِقُنَا إِلَّا الشَّرَابُ ، فَمَا الَّذِي يَحِلُّ لَنَا مِنَ الْآنِيَةِ ، وَمَا الَّذِي يَحْرُمُ عَلَيْنَا ؟ قَالَ : " لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلَا النَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَاشْرَبُوا فِي الْحَلَالِ الْمُوكَى عَلَيْهِ ، فَإِنِ اشْتَدَّ مَتْنُهُ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ ، فَإِنْ أَعْيَاكُمْ فَأَهْرِيقُوهُ " . قَالَ : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا يُدْرِيكَ مَا الدُّبَّاءُ ، وَالنَّقِيرُ ، وَالْمُزَفَّتُ ؟ قَالَ : " أَنَا لَا أَدْرِي ! أَيُّ هَجَرٍ أَعَزُّ " قَالَ : قُلْتُ : الْمُشَقَّرُ . قَالَ : " فَوَاللَّهِ لَقَدْ دَخَلْتُهَا وَأَخَذْتُ إِقْلِيدَهَا وَقُمْتُ عَلَى عَيْنِ الزَّارَةِ عَلَى الْحَجَرِ مِنْ حَيْثُ يَخْرُجُ الْمَاءُ " . قَالَ : ثُمَّ ابْتَهَلَ فِي الدُّعَاءِ لِعَبْدِ الْقَيْسِ ، قَالَ : وَوَجَّهَهُ عَنْ عَيْنِ الْقِبْلَةِ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ " ، رَافِعًا يَدَيْهِ وَهُوَ يَسْتَدِيرُ حَتَّى اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَهُوَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ الْقَيْسِ إِذْ أَسْلَمُوا طَائِعِينَ ، وَغَيْرَ خَزَايَا ، وَغَيْرَ مَوْتُورِينَ ، إِذْ بَعْضُ قَوْمٍ لَمْ يُسْلِمُوا حَتَّى يُخْزَوْا وَيُوتَرُوا ، خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ ، خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ " .