المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان

حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ حُذَيْفَةُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مِنَ الْقَوْمِ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : بِاللَّهِ أَنَا مِنْهُمْ ، قَالَ : لَا وَلَنْ أُخْبِرَ أَحَدًا بَعْدَكَ ، وَهَذَا الْمَحَّالُ وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ كَذَبَ ، وَكَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَهُوَ مِمَّنْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ ، وَهُوَ مِمَّنْ يَقُولُ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ " وَ" وَقَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ ، وَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي فَهُوَ عُمَرُ " ، مَعَ مَا لَا يُحْصَى مِنْ هَذَا الضَّرْبِ ، فَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يَقُولَ لِحُذَيْفَةَ : " وَأَنَا مِنَ الْمُنَافِقِينَ " ، وَلَكِنَّ حَدِيثَ زَيْدٍ فِيهِ خَلَلٌ كَثِيرٌ .