مجلس في حديث جابر

رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، فَقُلْتُ لِلرَّسُولِ : قُلْ لَهُ : جَابِرٌ عَلَى الْبَابِ فَاخْرُجْ " . فَرَجَعَ الرَّسُولُ ، فَقَالَ : جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ؟ ، قُلْتُ : نَعَمْ . فَخَرَجَ إِلَيَّ فَعَانَقَنِي ، فَقُلْتُ : حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَظَالِمِ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَشِيتُ أَنْ تَمُوتَ أَوْ أَمُوتَ وَلَمْ أَسْمَعْهُ . قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " يَحْشُرُ اللَّهُ الْعِبَادَ ، وَأَوْمَأَ إِلَى الشَّامِ ، حُفَاةً عُرَاةً بُهْمًا ، قُلْتُ : مَا بُهْمًا ؟ ، قَالَ : " لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ ، فَيُنَادِي بِصَوْتِ يُسْمِعُ مَنْ بَعُدَ ، كَمَا يُسْمِعُ مَنْ قَرُبَ : أَنَا الْمَلِكُ ، أَنَا الدَّيَّانُ ، حَرَامٌ عَلَى نَفْسٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَلِنَفْسٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قِبَلَهَا مَظْلَمَةٌ ، حَرَامٌ عَلَى نَفْسٍ تَدْخُلُ النَّارُ وَلِنَفْسٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قِبِلَهَا مَظْلَمَةٌ " . قُلْتُ : وَكَيْفَ ذَلِكَ ، وَهُمْ حُفَاةٌ عُرَاةٌ ؟ قَالَ : " الْحَسَنَاتُ وَالسِّيَّئَاتُ " ، وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، يُقَالُ لَهُ : الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، فَذَكَرَهُ مُطَوَّلا بِزِيَادَةِ حَدِيثَيْنِ فِي أَوَّلِهِ مِنْ رِوَايَةِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ . وَحَدَّثَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ ، عَنْ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ هَمَّامٍ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ دُونَ الزِّيَادَةِ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، مَدَارُهُ عَلَى الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ الْمَخْزُومِيِّ ، مَوْلاهُمْ ، وَقَدْ وَثَقَ فِيمَا ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ . وَشَيْخُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيُّ ، أُمُّهُ زَيْنَبُ الصُّغْرَى بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : صَدُوقٌ ، تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُهُمْ مِنْ قَبْلِ حَفْظِهِ ، وَحَدَّثَ . . . ، عَنِ الْبُخَارِي ، أَنَّهُ قَالَ : كَانَ أَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِهِ . وَحَدِيثُهُ هَذَا عَلَّقَهُ أَبُو عَبْد اللَّهِ الْبُخَارِي فِي صَحِيحِهِ ، فَقَالَ : وَيَذْكُرُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، سَمِعْتُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " يَحْشُرُ اللَّهُ الْعِبَادَ ، فَيُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مِنْ بُعْدِ ، كَمَا يَسْمَعُهُ مِنْ قُرْبٍ : أَنَا الْمَلِكُ ، أَنَا الدَّيَّانُ " . هكذا خرجه فِي كتاب التوحيد من الصحيح ، وأشار إِلَيْهِ فِي كتاب العلم من الصحيح معلقا بصيغة الجزم ، فَقَالَ : ورحل جَابِر بْن عَبْد اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، مسيرة شَهْر إِلَى عَبْد اللَّهِ بْن أنيس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي حَدِيث واحد . وَأَمَّا مَا قَالَ الْوَلِيد بْن مُسْلِم : حَدَّثَنَا دَاوُد بْن عَبْد الرحمن الْمَكِّي ، عَنِ الْقَاسِم بْن عَبْد الْوَاحِد الْمَكِّي ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عقيل ، عَنْ جَابِر رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : سمعت حَدِيثا فِي القصاص ، لَمْ يبق أحد يحفظه إلا رجل بمصر ، يقال لَهُ : عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي أنيسة ، وذكر الحَدِيث بِنَحْوِهِ . فهذا غَيْر محفوظ ، والمشهور الأَوَّل .