الاستذكار

إلى عمرو بن العاص ، رضي الله عنهما : أما بعد , فقد جاءني كتابك تذكر ما جمعت الروم من الجمع , وأن الله تعالى لم ينصرنا مع نبينا بكثرة عدد ولا بكثرة خيل ولا سلاح , ولقد كنا ببدر , وما معنا إلا فرسان , وإن نحن إلا نتعاقب الإبل , وكنا يوم أحد وما معنا إلا فرس واحد , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركبه , ولقد كان الله يظهرنا , ويعيننا على من خالفنا , فاعلم يا عمرو أن أطوع الناس لله تعالى أشدهم بغضا للمعصية , وأن من خاف الله تعالى ردعه خوفه عن كل ما لله تعالى معصية , فأطع الله تعالى , وسم , ومر أصحابك بطاعته , فإن المغبون من حرم طاعة الله , واحذر على أصحابك البيات , وإذا نزلت منزلا , فاستعمل على أصحابك أهل الجلد والقوة ، ليكونوا نعم الذين يحرضونهم ويحفظونهم , وقدم أمامك الطائع حتى يأتوا بالخير , وشاور أهل الرأي والتجربة ، ولا تستبد برأيك دونهم , فإن في ذلك احتقارا للناس , ومعصية لهم , فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحرب , وإياك والاستهانة بأهل الفضل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقد عرفنا وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأنصار عند موته , حين قال : " أحسنوا إلى محسنهم , وجاوزوا عن مسيئهم " , وقربهم منك , وأدنهم , واستشرهم , وأشركهم في أمرك ، ولا يغب عني خبرك كل يوم بما فيه إن قدرت على ذلك ، وأشبع الناس في بيوتهم ، ولا تشبعهم عندك , وتعاير أهل الرعاية والأحداث بالعقوبة من غير تعد عليهم , وليكن تقدمك إليهم في ما تنهى عنه قبل العقوبة تبرأ إلى أهل الذمة من معرتهم , واعلم أنك مسئول عما أنت فيه , فالله الله يا عمرو فيما أوصيك به , جعلني الله وإياك من رفقاء محمد صلى الله عليه وسلم في دار المقامة , وقد كتبت إلى خالد بن الوليد يمدك بنفسه ومن معه , فله مدد في الحرب , وهو ممن يعرف الله تعالى , فلا يخالف , وشاوره , والسلام عليك .