العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني

بْنِ مُرَّةَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ عَنْ مَسْرُوقٍ ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَرَوَاهُ عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَنْهُ ، وَحَدَّثَ بِهِ عَنْهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، عَنِ الْفِرْيَابِيِّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَوَهِمَ وَإِنَّمَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْهُ ، قِيلَ : فَإِنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ رَوَاهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ كَذَلِكَ ، فَقَالَ لَا أَحْفَظُهُ ، وَقَالَ إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَطْمِ الْخُدُودِ وَشَقِّ الْجُيُوبِ " .