العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني

، قَالَ : " أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ ، وَلَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدَّرَ أَنْ بَلَغْنَا مِنَ الْأَمْرِ مَا تَرَوْنَ " ، الْحَدِيثَ . فَقَالَ : يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ وَاخْتُلِفَ عَنْهُ ، فَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَخَالَفَهُمُ الثَّوْرِيُّ فَرَوَاهُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : كُنَّا نَرَى أَنَّ سُفْيَانَ وَهِمَ فِيهِ ، رَأَيْتُ مُؤَمَّلًا يَرْوِيهِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، فَصَحَّ الْقَوْلَانِ جَمِيعًا ، وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ أَيْضًا . حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : " أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ " ، الْحَدِيثَ . فَقَالَ عَبَّاسٌ : كُنَّا عِنْدَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، فَذُكِرَ هَذَا الْحَدِيثَ عِنْدَهُ ، فَقَالَ يَحْيَى : رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : فَكُنَّا نَظُنُّ أَنَّ الثَّوْرِيَّ وَهِمَ فِيهِ لِكَثْرَةِ مَنْ خَالَفَهُ ، ثُمَّ قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ مُؤَمَّلًا يُحَدِّثُ فِي هَذَا بِشَيْءٍ لَسْتُ أَحْفَظُهُ ، قَالَ عَبَّاسٌ : فَقُلْتُ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَسُرَّ بِذَلِكَ يَحْيَى .