العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، فِي بِئْرِ بُضَاعَةَ . فَقَالَ : يَرْوِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ ، فَقَالَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقَرَظِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَيْضًا بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنْ سَلِيطِ بْنِ أَيُّوبَ . وَاخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَلِيطِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَوَهِمَ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، وَشُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَلِيطِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ . وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، فَلَمْ يَقُمْ إِسْنَادُهُ ، وَخَلَطَ فِيهِ ، فَقَالَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَمَرَّةً قَالَ : عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَكَذَلِكَ قَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَقَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، بَلَغَنِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَقَدْ قَارَبَ ، لِأَنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ رَوَاهُ عَنْ سَلِيطِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ . وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي نَوْفٍ ، وَاخْتُلِفَ عَنْ مُطَرِّفٍ ، فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْقَسْمَلِيّ عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي نَوْفٍ ، عَنْ سَلِيطٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ . قَالَ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، فَرَجَحَ الْحَدِيثُ إِلَى ابْنِ إِسْحَاقَ ، وَأَرْسَلَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مَنْ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَرَوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . وَقَالَ وَكِيعٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَسْنَدُوهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا حَدِيثُ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، وَحَدِيثُ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ . قَالَ الشَّيْخُ : الْمَاجِشُونُ يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَمِنْ وَلَدِهِ : يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَعْقُوبَ ، فَأَمَّا يُوسُفُ فَيَرْوِي عَنْ : الزُّهْرِيِّ ، وَصَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَصَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبِيهِ يَعْقُوبَ وَغَيْرِهِمْ . وَأَمَّا أَخُوهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَعْقُوبَ ، فَيَرْوِي عَنْ : مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ أَحَادِيثَ مَرَاسِيلَ ، حَدَّثَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، وَالْحَسَنُ الزَّعْفَرَانِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ هَذَا يُكَنَّى أَبَا الْأَصْبَغِ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ أَخُو يَعْقُوبَ يَرْوِي عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَنَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ وَغَيْرِهِمْ . وَابْنُهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ يَرْوِي عَنْ : زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَعَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَابْنُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ ، وَكَانَ فَقِيهًا مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ أُسْتَاذِ أَحْمَدَ بْنِ الْمُعَدَّلِ . وَأَخُوهُ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَ عَنْهُ ، الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، فَهَذَا مَا حَضَرَنِي فِي أَوْلَادِهِمْ ، وَإِنَّمَا لُقِّبَ بِالْمَاجِشُونِ لِحُمْرَةِ وَجْهِهِ .