العلل الواردة في الأحاديث النبوية للدارقطني

رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، عَنْ بِلَالٍ ، وَخَالَفَهُ مُعْتَمِرٌ ، فَرَوَاهُ عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَبِيبٍ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ بِلَالٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا ، وَذَكَرَهُ بِلَالٌ فِي حَدِيثِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، وَهْمٌ مِنْ لَيْثٍ لِاتِّفَاقِ أَصْحَابِ الْحَكَمِ عَلَى تَرْكِ ذِكْرِهِ ، وَلِمُوَافَقَةِ أَصْحَابِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ لِتَرْكِ ذِكْرِهِ ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ ، فَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَتَابَعَهُمَا أَيْضًا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ ، وَلَمْ يَكُنْ حَافِظًا ، فَرَوَاهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَإِسْرَائِيلَ ، وَزُهَيْرٍ ، وَأَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَرَفَعَهُ أَيْضًا ، وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ زُهَيْرٍ ، وَأَصْحَابُ إِسْرَائِيلَ ، فَرَوَوْهُ عَنْهُمَا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْقُوفًا ، وَقَدْ سَمِعَهُ أَيْضًا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ مِنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ مَوْقُوفًا أَيْضًا ، وَرَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَقَدْ سَمِعَهُ أَيْضًا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ مِنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ مَوْقُوفًا أَيْضًا ، وَرَفَعَهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، وَوَقَفَهُ غَيْرُهُ عَنْهُ ، وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، فَرَفَعَهُ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، وَوَقَفَهُ زُهَيْرٌ ، وَرَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا ، وَرَوَاهُ الْمِقْدَامُ بْنُ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، فَاخْتُلِفَ عَنْهُ ، فَرَفَعَهُ عَنْهُ شَرِيكٌ وَشُعْبَةُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي قَتَادَةَ الْحَرَّانِيِّ وَحْدَهُ عَنْهُ ، وَوَقَفَهُ عَنْهُ مِسْعَرٌ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، وَلَمْ يُسَمِّهِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا ، وَقِيلَ أَنَّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ أَخُو الْمِقْدَامِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَرَوَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ ذُرَيْحٍ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا أَيْضًا ، وَرَفَعَهُ صَحِيحًا لِاتِّفَاقِ أَصْحَابِ الْحَكَمِ الْحَافِظِ الَّذِينَ قَدَّمْنَا ذِكْرَهُمْ عَنِ الْحَكَمِ عَلَى رَفْعِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ . .